Цитата Лао-цзы

Дао за пределами слов и за пределами понимания. Слова могут использоваться, чтобы говорить об этом, но они не могут содержать его. Дао существовало до слов и имен, до неба и земли, до десяти тысяч вещей. Это безграничный отец и мать всех ограниченных вещей. Поэтому, чтобы заглянуть за границы в тонкое сердце вещей, избавьтесь от имен, концепций, ожиданий, амбиций и различий. Дао и его многочисленные проявления возникают из одного и того же источника: тонкого чуда в таинственной тьме. Это начало всякого понимания.
Дао, которое можно сказать, не является вечным Дао. Имя, которое можно назвать, не является вечным Именем. Неназываемое есть вечно реальное. Именование есть начало всех частных вещей. Свободный от желания, ты реализуешь тайну. Пойманный желанием, вы видите только его проявления. Однако тайна и проявления происходят из одного и того же источника. Этот источник называется тьмой. Тьма внутри тьмы. Врата ко всякому пониманию.
Дао вне слов и вне вещей. Оно не выражается ни словом, ни молчанием. Там, где больше нет ни слова, ни тишины, постигается Дао.
Было что-то бесформенное и совершенное до рождения вселенной. Это безмятежно. Пустой. Одинокий. Неизменный. Бесконечный. Вечно присутствующий. Это мать вселенной. За неимением лучшего названия я называю это Дао. Она течет через все вещи, внутри и снаружи, и возвращается к источнику всех вещей. Дао великолепен. Вселенная велика. Земля велика. Человек велик. Это четыре великие силы. Человек следует за землей. Земля следует за Вселенной. Вселенная следует Дао. Дао следует только самому себе.
Дао — это центр вселенной, сокровище хорошего человека и убежище плохого человека. Почести можно купить красивыми словами, уважение можно завоевать добрыми делами; но Дао выше всякой ценности, и никто не может его достичь. Таким образом, когда выбирается новый лидер, не предлагайте ему помощь своим богатством или опытом. Вместо этого предложите научить его Дао. Почему древние Учителя почитали Дао? Потому что, будучи единым с Дао, когда вы ищете, вы находите; а когда ошибаешься, тебя прощают. Вот почему все любят его.
Мастер всегда держит ее ум в единстве с Дао; именно это придает ей сияние. Дао непостижимо. Как ее разум может быть с ним заодно? Потому что она не цепляется за идеи. Дао темное и непостижимое. Как это может сделать ее сияющей? Потому что она позволяет. Поскольку прежде времени и пространства не было, Дао есть. Оно за пределами того, что есть, и его нет. Откуда я знаю, что это правда? Я смотрю внутрь себя и вижу.
Лао-цзы говорит, что образ жизни древний, вневременной. Это существование, которое он называет Дао, — таинственный источник, непостижимый, и все мы являемся отражением, если не самим источником жизни.
Когда люди понимают Дао, мы понимаем Дао внутри себя, а не истинное Дао. Дао не принадлежит ни одному и ни одному месту; Дао естественно. Неважно, куда вы пойдете, оно всегда будет там. Никто не может претендовать на право собственности на него.
Дао не принадлежит ни знанию, ни незнанию. Знание есть ложное понимание; незнание есть слепое неведение. Если вы действительно понимаете Дао без сомнений, оно подобно пустому небу. Зачем втягивать правильное и неправильное?
Разум остается неопределенным в великой Пустоте. Здесь высшее знание безгранично. То, что придает вещам их таковость, не может быть ограничено вещами. Поэтому, когда мы говорим о «пределах», мы остаемся ограниченными вещами. Предел неограниченного называется «полнотой». Безграничность ограниченного называется «пустотой». Дао является источником обоих. Но оно само по себе не полнота и не пустота
Дао не может быть воспринято. Меньше электрона, он содержит бесчисленное количество галактик. Если бы могущественные мужчины и женщины могли оставаться сосредоточенными на Дао, все было бы в гармонии. Мир стал бы раем. Все люди были бы в мире, и закон был бы написан в их сердцах. Когда у вас есть имена и формы, знайте, что они временны. Когда у вас есть институты, знайте, где должны заканчиваться их функции. Зная меру, можно избежать любой опасности. Все кончается в Дао, как реки впадают в море.
Поскольку прежде времени и пространства не было, Дао есть. Оно за пределами того, что есть, и его нет.
Если бы Дао можно было подать, каждый подал бы его своим господам. Если бы Дао можно было предложить, нет никого, кто бы не предлагал его своим родителям. Если бы о Дао можно было говорить, в мире не было бы никого, кто бы не говорил о нем своим братьям и сестрам. если бы Дао могло быть передано, нет никого, кто бы не передал его своим наследникам. Однако этого, очевидно, быть не может, и причина этого в следующем. Если нет истинного центра внутри, чтобы получить его, он не может остаться; если нет истинного направления снаружи, чтобы вести его, он не может быть получен.
Было нечто недифференцированное и вместе с тем завершенное, существовавшее до Неба и Земли. Беззвучный и бесформенный, он ни от чего не зависит и не меняется. Он действует везде и свободен от опасности. Ее можно считать матерью Вселенной. я не знаю его имени; Я называю это Дао.
. . . Это представления ума, который, как нож, всегда откалывает Дао, пытаясь сделать его доступным для понимания и управляемым. Но то, что за пределами формы, непостижимо, а то, что за пределами познания, неуправляемо. Есть, однако, одно утешение: та, кто отпустит нож, найдет Дао на кончиках своих пальцев.
Дао, о котором можно сказать, не является вечным Дао; имя, которое можно назвать, не является вечным именем. Безымянный — источник Неба и Земли; Названное есть мать всех вещей.
То, что она любила нас, было вне ее досягаемости. Его нельзя было ни измерить, ни сдержать. Это были десять тысяч именованных вещей во вселенной Дао Дэ Цзин, а затем еще десять тысяч. Ее любовь была безудержной, всеохватывающей и неприукрашенной. Каждый день она истощала весь свой резерв.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!