Цитата Лао-цзы

небо вечно, земля вечна. они так терпят, потому что живут не для себя. точно так же и мудрый человек ставит себя последним и тем самым находит себя первым, держит себя вовне и благодаря этому остается в центре, отказывается от себя и благодаря этому реализуется.
Мудрый человек ставит себя на последнее место, а находит себя первым.
Когда Высший Человек ест, он не пытается наесться; в покое он не ищет полного комфорта; он усерден в своей работе и осторожен в речи. Он помогает людям Дао и тем самым исправляет себя. Это тот человек, о котором можно сказать: «он любит учиться».
Вселенная бессмертна; Бессмертен, потому что, не имея конечного «я», он остается бесконечным. Здоровый человек тем, что не продвигается вперед, тем больше опережает себя, тем, что не замыкается в себе, поддерживает себя вне себя: никогда не став целью в себе, он бесконечно становится самим собой.
Когда каждый гражданин подчиняется власти закона, он не уменьшает тем самым свою независимость или свободу, а, наоборот, увеличивает их. Признавая, что он является частью большего тела, объединенного общей целью, он становится больше, чем личность, он поднимается до нового достоинства гражданина. Вместо того, чтобы оказаться ограниченным и ограниченным, подчиняясь публичному закону, он обнаруживает себя защищенным и защищенным и пользующимся все более и более растущими правами.
Если Он открывает перед вами дверь, тем самым открывая Себя, не обращайте внимания, если вы не соответствуете этому. Ибо, воистину, Он открылся не для вас, а из желания открыть вам Себя. Разве ты не знаешь, что Он — тот, кто представил тебе знание о Себе, а ты — тот, кто представил Ему дела? Какая разница между тем, что Он приносит вам, и тем, что вы даете Ему!
Как отколоть ненужный мрамор? ... Это происходит благодаря пяти вещам: смирению, благоговению, вдохновению, глубокой цели и радости. Ни один великий человек никогда не прокладывал свой путь к величию. Пока человек не научится терять себя, он не сможет найти себя. Никто не может умножить себя сам на себя. Он должен сначала разделить себя и отдать себя служению всем, таким образом поместив себя во всех других через акты размышления и служения.
Ни один человек не должен пройти через жизнь, ни разу не испытав здорового, даже скучного одиночества в глуши, оказавшись в зависимости исключительно от себя и тем самым познав свою истинную и скрытую силу.
Человек совершенствует себя, работая. Грязные джунгли расчищаются, вместо них возвышаются прекрасные посевные поля и величественные города; и сам человек сначала перестает быть джунглями и тем самым грязной нездоровой пустыней. Мужчина теперь мужчина.
Рассмотрим идею Бога, который по своей сути является печалью и тоской, стремящимся раскрыть себя, познать себя через существо, которое знает его, тем самым полагаясь на то существо, которое все еще является самим собой, но которое в этом смысле создает Его. Здесь мы имеем видение, которое никогда не исповедовалось за исключением нескольких заблудших рыцарей мистицизма. Исповедовать эту сущностную биполярность божественной сущности не значит смешивать творца и сотворенное, творение и творение. Это испытать непоколебимую солидарность между Фраварти и его Душой, в битве, которую они ведут друг ради друга.
Жизнь, как часть, переплетена с жизнью целого, не только настоящего, но прошлого и будущего, ибо, пока люди приходят и уходят, народ живет непрерывно, вечно, лишь бы его члены выполняли свой долг перед ним. Таким образом, отождествляя себя со своим народом, человек продлевает себя через множество своих предков и своих потомков и тем самым достигает бессмертия.
Законопослушный гражданин своим трудом служит и себе, и ближнему и тем самым мирно интегрируется в общественный порядок. Грабитель же стремится не к честному труду, а к насильственному присвоению плодов чужого труда.
Глупец, сознающий свое невежество, тем самым и есть мудрый человек, но глупец, считающий себя мудрым, — вот кого действительно называют дураком.
Раб освобождается тогда, когда из всех отношений частной собственности он упраздняет только отношение рабства и тем самым становится пролетарием; пролетарий может освободиться, только уничтожив частную собственность вообще.
Если человек ставит свою честь на первое место в том, чтобы полагаться на самого себя, познавать себя и применять себя, то есть в уверенности в себе, в самоутверждении и свободе, то он стремится избавиться от невежества, которое делает чуждый непроницаемый предмет преградой и помехой. к его самопознанию.
Художник — это тот, кто имеет свой центр внутри себя. Кому этого не хватает, тот должен избрать себе особого вождя и посредника вне себя, однако не навсегда, а только на первых порах. Ибо человек не может существовать без живого центра, и если он не имеет его в себе, то может искать его только в человеке. Только человек и его центр могут стимулировать и пробуждать центр другого.
Согласно Будде, неспособность распознать иллюзию себя является источником всего невежества и несчастья. Только отрекшись от себя, то есть сбросив защиту своего эго и совершив метафорическое самоубийство, человек может открыться различным способам бытия и отношений и тем самым превратить себя в чистую сущность человечества. Поступая таким образом, он становится свободным превратить себя в гораздо более радостную и продуктивную личность и достигает единственного вида трансцендентности и бессмертия, доступного человеку.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!