Цитата Ларри Лодана

Таким образом, обоснование принятия или отклонения любой теории в основном основано на идее прогресса в решении проблем. Если одна исследовательская традиция решила более важные проблемы, чем ее конкуренты, то принятие этой традиции рационально именно в той степени, в которой мы стремимся к «прогрессу», т. е. к максимальному увеличению масштаба решаемых проблем. Другими словами, выбор одной традиции над ее конкурентами является прогрессивным (и, следовательно, рациональным) выбором именно в той мере, в какой выбранная традиция лучше решает проблемы, чем ее соперники.
еще одна традиция в политике, традиция (политическая), которая простиралась от дней основания страны до славы движения за гражданские права, традиция, основанная на простой идее, что мы заинтересованы друг в друге и что то, что нас связывает вместе больше, чем то, что разъединяет нас, и что если достаточное количество людей поверит в истинность этого утверждения и будет действовать в соответствии с ним, то мы, возможно, не решим все проблемы, но сможем сделать что-то значимое.
Когда вы создаете компанию, это больше искусство, чем наука, потому что это совершенно неизвестно. Вместо того, чтобы решать громкие проблемы, попытайтесь решить что-то глубоко личное для вас. В идеале, если вы обычный человек и только что решили свою проблему, вы могли бы решить проблему для миллионов людей.
Когда они говорят о семейных ценностях, это звучит репрессивно, как если бы наша американская традиция была всего лишь пуританской традицией или репрессивной традицией 19-го века. Христианская традиция.
Пришло время осознать, что традиции — это фантастика, но если из-за традиций и только традиций вы теряете всех, это менее фантастично, поэтому вы, конечно, должны сохранить некоторые традиции в этом виде спорта, но вы также должны жить в своем веке.
Когда используются такие слова, как живопись и скульптура, они обозначают целую традицию и подразумевают последующее принятие этой традиции, тем самым налагая ограничения на художника, который не хотел бы создавать искусство, выходящее за рамки ограничений.
Когда считается, что традиция определяет то, как обстоят дела на самом деле, она становится руководителем и судьей нашей жизни; мы, по сути, в плену у него. С другой стороны, традицию можно понимать как указатель на то, что находится за пределами традиции: на священное. Тогда он действует не как тюрьма, а как линза.
Некоторые из наших проблем не могут быть правильно решены мнением большинства так же, как и проблемы в арифметике, и есть несколько проблем, которые нельзя решить в соответствии с тем, что справедливо и правильно, не прибегая к общему мнению.
Традиция — это живая вера мертвых; традиционализм — мертвая вера живых. Традиция живет в разговоре с прошлым, помня при этом, где мы находимся и когда мы находимся, и что именно мы должны решать. Традиционализм предполагает, что ничего нельзя делать в первый раз, поэтому все, что нужно для решения любой проблемы, — это прийти к якобы единодушному свидетельству этой гомогенизированной традиции.
Есть только одна вещь лучше традиции, и это изначальная и вечная жизнь, из которой берет свое начало всякая традиция.
Традиция — это уже не непрерывность, а череда резких разрывов. Современная традиция — это традиция бунта.
В нормальных условиях ученый-исследователь — не новатор, а решатель загадок, и загадки, на которых он концентрируется, — это как раз те загадки, которые, по его мнению, могут быть поставлены и решены в рамках существующей научной традиции.
Тем, кто чувствует себя виноватым в том, что «предает» любимую ими традицию, признавая свое неодобрение ее элементов, следует задуматься о том, что та самая традиция, которой они так верны, — «вечная» традиция, привитая им в юности, — находится в упадке. на самом деле это эволюционный продукт многих корректировок, твердо, но деликатно сделанных более ранними любителями той же традиции.
Мы больше, чем наши проблемы. Даже если наша проблема заключается в нашем собственном поведении, проблема не в том, кто мы, а в том, что мы сделали. Это нормально иметь проблемы. Можно говорить о проблемах — в подходящее время и с безопасными людьми. Это нормально решать проблемы. И мы в порядке, даже когда у нас или у кого-то, кого мы любим, есть проблема. Нам не нужно отказываться от нашей личной силы или самоуважения. Мы решили именно те проблемы, которые нам нужно было решить, чтобы стать теми, кто мы есть.
Проблема в том, что у тех из нас, кто родился в Исламе и не хочет жить по Писанию, у нас нет того, что есть у евреев, то есть раввинской традиции, позволяющей задавать вопросы. У нас также нет той церковной традиции, которая есть у христиан.
Воинство не относится к войне с другими. Агрессия — это источник наших проблем, а не решение. Воинство — это традиция человеческой храбрости или традиция бесстрашия.
Современная традиция — это традиция бунта. Французская революция до сих пор является нашей моделью: история — это насильственное изменение, и это изменение называется прогрессом. Я не знаю, действительно ли эти понятия применимы к искусству.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!