Цитата Ларри Султана

У литературы особенно интересное отношение к фотографии — к наблюдению, к описанию, к вымыслу: брать то, что вы видите, и обрабатывать, глушить и, я думаю, инсценировать… брать этот момент наблюдения и отпускать, придавать ему некоторую крылья, следуя за ним, а не прибивая его. Вы отрываетесь от реальности.
Наблюдайте, и в этом наблюдении нет ни «наблюдающего», ни «наблюдаемого» — имеет место только наблюдение.
В фотографии мне нравится создавать вымысел из реальности. Я пытаюсь сделать это, взяв естественные предрассудки общества и придав им новый вид.
Для меня фотография — это искусство наблюдения. Речь идет о том, чтобы найти что-то интересное в обычном месте... Я обнаружил, что это имеет мало общего с вещами, которые вы видите, и больше всего связано с тем, как вы их видите.
Серьезное отношение к тому, что люди делают неправильно, является частью серьезного отношения к ним. Это часть того, чтобы позволить их действиям иметь вес. Это часть того, чтобы позволить своим действиям быть действиями, а не просто безразличным выбором покупок; позволить своей жизни рассказать историю жизни с последствиями, потерями и приобретениями, а не просто шквал событий. Это часть того, чтобы позволить им быть достаточно реальными, чтобы заслуживать любви, а не просто привлекательными, гламурными, симпатичными, харизматичными или крутыми.
Я почти неистовствую в таких вещах - электронной обработке изображений. Я думаю, это мерзость. Я отвергаю все это. Я имею в виду, что это нормально для продажи кукурузных хлопьев или автомобилей или для удаления прыщей с лица Элизабет Тейлор, но это подрывает суть фотографии, которая заключается в наблюдении, а не в манипулировании изображениями.
[Документальная фотография] невольно литературна, потому что она есть не что иное, как наблюдение современной жизни, схваченное в нужный момент художником, способным схватить ее. (1928)
Наблюдение и эксперимент для сбора материала, индукция и дедукция для его обработки — это только хорошие интеллектуальные инструменты.
Что-то в фотографии связано с очень специфическими отношениями с материальным миром. Это не обязательно, но то, как я это практикую, так и есть. Итак, есть акт наблюдения, но это не акт объективной записи. Речь идет о создании чего-то, о том, чтобы увидеть это и понять, что это относительно.
Нет более трудного искусства, чем искусство наблюдения, и для некоторых людей столь же трудно записать наблюдение кратким и простым языком.
Большая часть моей работы, включая все, от моих собственных комиксов до обложек, которые я нарисовал для «The New Yorker», является результатом личного опыта или наблюдения, а затем до некоторой степени беллетризации его.
Я хочу наслаждаться истомой просто жить, узнавая, признавая, принимая это, как бы усиливая его каким-то образом. [Фотография] — отличное средство для этого. Это происходит в одно мгновение, но дает вам часы или дни, чтобы подумать о вещах. Это прекрасная система, эта игра с фотографией, чтобы увидеть в одно мгновение, вернуться и подумать об этом позже. Это чистая философия. И поэзия.
Это обычное замечание руководителей о том, что бизнес существует для того, чтобы делать деньги, и это замечание обычно не подвергается сомнению. Однако это очень ограниченное заявление о целях бизнеса.
[Теория — это] объяснение, подтвержденное наблюдениями и экспериментами в такой степени, что знающие эксперты принимают его как факт. Вот что имеют в виду ученые, когда говорят о теории: не мечтательное и ненадежное предположение, а объяснительное утверждение, которое соответствует фактам. Они принимают такое объяснение уверенно, но временно, принимая его за наилучший доступный им взгляд на реальность, по крайней мере до тех пор, пока не появятся какие-то сильно противоречивые данные или какое-нибудь лучшее объяснение.
Некоторые ходят в церковь погулять; некоторые идут туда, чтобы посмеяться и поговорить. Некоторые идут туда, чтобы встретить друга; некоторые идут туда, чтобы провести время. Некоторые идут туда, чтобы встретить любовника; некоторые идут туда вину, чтобы покрыть. Некоторые идут туда для спекуляций; некоторые идут туда для наблюдения. Некоторые идут туда, чтобы вздремнуть и кивнуть; мудрые идут туда поклоняться Богу.
Сложенный в моих объятиях, ты бабочка наоборот, ты отказываешься от своих крыльев и наследуешь мое проклятие, ты отпускаешь меня, ты отпускаешь
Философский вопрос, стоящий перед нами, заключается в следующем: когда мы наблюдаем за своим следом в прошлом, становится ли результат нашего наблюдения реальным в том же смысле, в каком было бы определено конечное состояние, если бы наблюдатель извне производил наблюдение?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!