Цитата Льва Толстого

Наука бессмысленна, потому что она не дает ответа на наш единственный важный для нас вопрос: «Что нам делать и как нам жить?» — © Лев Толстой
Наука бессмысленна, потому что она не дает ответа на наш единственный важный для нас вопрос: «Что нам делать и как нам жить?»
Как мы будем зарабатывать себе на хлеб — серьезный вопрос; тем не менее, это милый и привлекательный вопрос. Не будем уклоняться от него, как это обычно делается. Это самый важный и практический вопрос, который ставится перед человеком. Не будем торопиться с ответом. Давайте не будем довольствоваться получением нашего хлеба каким-то грубым, небрежным и поспешным способом. Некоторые мужчины ходят на охоту, некоторые на рыбалку, некоторые на игру, некоторые на войну; но ни у кого нет такого приятного времяпрепровождения, как у тех, кто искренне стремится заработать себе на хлеб.
Но, в конце концов, наука не дает ответов, которые нужны большинству из нас. Его история о нашем происхождении и нашем конце, мягко говоря, неудовлетворительна. На вопрос «Как все началось?» наука отвечает: «Наверное, случайно». На вопрос «Чем все это закончится?» наука отвечает: «Наверное, случайно». И для многих людей случайная жизнь не стоит того, чтобы жить. Более того, у бога науки нет ответа на вопрос: «Зачем мы здесь?» а на вопрос: «Какие моральные наставления вы нам даете?» бог науки хранит молчание.
Постоянно должен стоять вопрос: с чем нам соединиться и от чего отделиться? Вопрос сосуществования здесь не актуален, но важен вопрос союза и товарищества. Пшеница растет на том же поле, что и плевелы, но будут ли они перекрестно опыляться? Овцы пасутся рядом с козами, но будут ли они стремиться скрещиваться? Несправедливые и справедливые наслаждаются одним и тем же дождем и солнечным светом, но смогут ли они забыть о своих глубоких моральных различиях и вступить в смешанные браки? ... Просветленная Духом церковь не будет иметь ничего из этого
Для меня, однако, вопрос времени разрешился в практический вопрос образа жизни. Как мне жить? Мы некомпетентны, чтобы решить времена. Наша геометрия не может охватить огромные орбиты господствующих идей, увидеть их возвращение и примирить их противостояние. Мы можем подчиняться только нашей собственной полярности.
Евреи читают книги Моисея не только как историю, но и как божественное повеление. Вопрос, на который они являются ответом, — это не «Что случилось?» а скорее: «Как же мне жить?» И только с исходом действительно начинается жизнь команд.
Евреи читают книги Моисея не только как историю, но и как божественное повеление. Вопрос, на который они являются ответом, это не «Что случилось?» а скорее: «Как же мне жить?» И только с исходом действительно начинается жизнь команд.
Каждый из нас может сидеть и ждать смерти с самого дня нашего рождения. Те из нас, кто этого не делает, решают задать — и ответить — два вопроса, которые определяют каждое сознательное существо: Чего я хочу? и что я буду делать, чтобы получить его? Которые, наконец, только один вопрос: Какова моя воля? Каин учит нас, что ответ всегда можно найти в нашем собственном опыте; наша жизнь обеспечивает структуру вопроса, и правильно сформулированный вопрос содержит свой собственный ответ.
Джейн Аддамс, основатель Hull House, однажды спросила: «Как мы должны реагировать на мечты молодежи?» Это ослепительный и элегантный вопрос, вопрос, требующий ответа — на самом деле, целый ряд ответов, расходящихся по спирали расширяющимися кругами.
Подведем итог: является ли власть, которая завидует нашему процветанию, подходящей силой для управления нами? Тот, кто говорит «нет» в этом вопросе, является независимым, ибо независимость означает не более того, будем ли мы издавать свой собственный закон, или король, величайший враг, который есть или может быть на этом континенте, скажет нам не будет никаких законов, кроме таких, какие я хочу.
Интеллектуалы знают, как ответить на вопрос: «В какого Бога я верю?» не только через вопрос: «Какого Бога я ненавижу?» Интеллектуалы также могут ответить на вопрос «Каким флагом мне махать?» без необходимости отвечать на вопрос «Какой флаг я сжигаю».
Откуда я пришел, куда иду? Наука не может сказать нам ни слова о том, почему музыка нас восхищает, почему и как старая песня может тронуть нас до слез. Наука тоже умалчивает, когда речь идет о великом Единстве — Едином Парменида, частью которого мы все каким-то образом являемся, которому мы принадлежим. Самое популярное имя для него в наше время — Бог — с большой буквы. Откуда я и куда иду? Это великий непостижимый вопрос, одинаковый для каждого из нас. У науки нет на него ответа.
Я изучил много религий, множество различных убеждений в христианской вере, и на этом опыте я пришел к следующему: самый важный вопрос в жизни любого человека — это вопрос, заданный бедным Пилатом в Евангелии от Матфея 27:22: «Что мне делать? что же делать с Иисусом, называемым Христом? Ни один другой вопрос во всей совокупности человеческого опыта не является столь важным, как этот. Это выбор между жизнью и смертью, между бессмысленным существованием и жизнью с избытком. Что ты будешь делать со Христом? Принять Его и жизнь или отвергнуть Его и умереть? Что еще там?
Мы хотим ответить на этот классический вопрос: кто я? Поэтому я думаю, что большинство наших работ предназначены для искусства или того, чем мы занимаемся, включая науку или религию, пытаясь ответить на этот вопрос.
Там ничего нет - нет души - есть только этот вопрос о после смерти. Вопрос должен умереть сейчас, чтобы найти ответ — ваш ответ; не мой ответ - потому что вопрос рождается из предположения, веры, что есть что-то, что продолжится после смерти.
Помните, просите, и вы получите. Если вы зададите ужасный вопрос, вы получите ужасный ответ. Ваш ментальный компьютер всегда готов служить вам, и какой бы вопрос вы ему ни задали, он обязательно даст ответ.
Каждый из нас должен ответить на вопрос: что мне делать с Иисусом? Он Сам дал нам ответ: «Следуйте за Мною и делайте то, что вы видели, как Я делаю».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!