Цитата Льва Толстого

Вольнодумцем считался человек, воспитанный на идеях религии, права, морали и пришедший к свободомыслию в силу собственной борьбы и труда; а теперь появился новый тип прирожденных вольнодумцев, которые даже и не слышали, что есть законы морали и религии, что есть авторитеты, а просто вырастают с отрицательными представлениями обо всем, то есть дикарями.
Когда-то, — продолжал Голенищев, то ли не замечая, то ли не желая замечать, что и Анна, и Вронский хотели говорить, — когда-то вольнодумцем был человек, воспитанный в понятиях религии, права и нравственности, которые достигли свободомыслия только после борьбы и трудностей. Но теперь появился новый тип прирожденных вольнодумцев, которые вырастают, даже не слыша, что раньше были законы морали или религии, что существовали авторитеты. Они вырастают в идеях отрицания всего, иначе говоря, полнейшие дикари.
Одна из величайших трагедий человечества состоит в том, что мораль была захвачена религией. Итак, теперь люди предполагают, что религия и мораль имеют необходимую связь. Но основа морали на самом деле очень проста и вообще не требует религии.
Повсюду была тенденция отделять религию от морали, даже противопоставлять их друг другу. Но религия без морали есть суеверие и проклятие; и сколько-нибудь адекватная и полная мораль без религии невозможна. Единственное спасение для человека — в союзе двух, как их объединяет христианство.
Обращайтесь со всеми людьми одинаково... дайте им всем один и тот же закон. Дайте им всем равные шансы жить и расти. С таким же успехом можно было бы ожидать, что реки потекут вспять, как если бы любой человек, рожденный свободным, был бы доволен тем, что его заперли и лишили свободы идти, куда ему заблагорассудится. Мы лишь просим равных шансов жить так, как живут другие люди. Мы просим признать нас мужчинами. Позволь мне быть свободным человеком... свободным путешествовать... свободным останавливаться... свободным работать... свободным выбирать себе учителей... свободным следовать религии моих отцов... свободным думать и говорить и действовать для себя.
В своем обращении от 19 сентября 1796 года, произнесенном при подготовке к отставке, президент Джордж Вашингтон говорил о важности морали для благосостояния страны: Из всех склонностей и привычек, ведущих к политическому процветанию, религия и мораль являются незаменимыми опорами. . . . . И давайте с осторожностью допустить предположение, что нравственность может поддерживаться без религии. . . . Неужели Провидение не соединило постоянное счастье нации с ее добродетелью?
Все, за что я действительно ратую, это то, что у нас должен быть разговор, в котором лучшие идеи действительно процветают, где нет табу на критику плохих идей, и где каждый, кто появляется, чтобы развлечь свои идеи, должен встретиться с некоторыми очевидными бремя интеллектуальной строгости, самокритики и честности — и когда люди этого не делают, мы вправе перестать их слушать. То, что религия имела до этого момента, — это другой набор правил, которые применяются только к ней, а именно: вы должны уважать мою религиозную уверенность, даже если я говорю вам, что пришел к ней иррационально.
Во Франции религия считалась врагом свободы, но в Америке, как выразился Джордж Вашингтон, религия и мораль были «столпами-близнецами свободы».
Любопытство и непочтительность идут рука об руку. Любопытство не может существовать без другого. Любопытство спрашивает: «Это правда?» «Просто потому, что так было всегда, является ли лучший или правильный образ жизни, лучшая или правильная религия, политическая или экономическая ценность, мораль?» Для вопрошающего нет ничего святого. Он ненавидит догмы, бросает вызов любому ограниченному определению морали, восстает против любого подавления свободного, открытого поиска идей, куда бы они ни вели. Он бросает вызов, оскорбляет, агитирует, дискредитирует. Он возбуждает волнения.
Позвольте мне быть свободным человеком, свободным путешествовать, свободным останавливаться, свободным работать, свободным торговать, где захочу, свободным выбирать себе учителей, свободным следовать религии моих отцов, свободным говорить, думать и действовать ради себя — и я буду подчиняться всякому закону или покорюсь наказанию.
Разум и свободное исследование — единственные действенные средства против ошибок. Дайте им волю, они поддержат истинную религию, представляя всякую ложную на свой суд, на испытание своим расследованием. Они естественные враги ошибок и только ошибок. Если бы римское правительство не разрешило свободное исследование, христианство никогда бы не было введено. Если бы в эпоху Реформации не поощрялось свободное исследование, то испорченность христианства не могла бы быть устранена.
Нравственность мыслилась до сих пор в очень узком духе, как повиновение закону, как внутренняя борьба между противоположными законами. Что касается меня, то я заявляю, что когда я делаю добро, я никому не подчиняюсь, я не сражаюсь и не одерживаю победы. Культивированный человек должен только следовать восхитительному склонению своих внутренних импульсов. Будь красивой, а затем делай в каждый момент то, на что может вдохновить тебя твое сердце. В этом вся мораль.
Если белый человек хочет жить в мире с индейцем, он может жить в мире. Относитесь ко всем мужчинам одинаково. Дайте им всем тот же закон. Дайте им всем равные шансы жить и расти. Все люди были созданы одним и тем же Великим Духовным Главой. Все они братья. Земля – мать всех людей, и все люди должны иметь на ней равные права. Позвольте мне быть свободным человеком, свободным путешествовать, свободным останавливаться, свободным работать, свободным торговать, где захочу, свободным выбирать себе учителей, свободным следовать религии моих отцов, свободным думать, говорить и действовать во имя себя, и я буду подчиняться каждому закону или покорюсь наказанию.
Если бы вы или я родились в заливе Солдании, наши мысли и представления, быть может, не превзошли бы звероподобные мысли и понятия готентотов, населяющих там. И если бы король Вирджинии Апочанкана получил образование в Англии, зная Божественное, и такой же хороший Математик, как любой в этом. Разница между ним и более развитым англичанином едва ли заключалась в том, что применение его способностей ограничивалось обычаями, способами и представлениями его собственной страны и никогда не направлялось ни к каким другим или более далеким исследованиям.
У меня был отец, сильный, добрый и любящий... в то же время крайне пуританский, воспитанный в религии с высокой моралью.
Демократия и религия выстоят или рухнут вместе. Там, где разрушена демократия, обречена религия. Там, где религия была растоптана, демократия перестала существовать... Тираны пришли и прожили свой день, а затем ушли, а религия пережила их всех.
Эмиль Сен-Благ в юности был живым, разносторонним художником, но злоупотребил своей энергией, написав слишком много картин; так что в то, что могло быть зрелым периодом его искусства, у него не осталось ничего, кроме идей. Человек, у которого не осталось ничего, кроме идей, может быть очень полезен своим друзьям, но он совершенно бесполезен для себя. Эмиль, безусловно, был источником вдохновения для его друзей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!