Цитата Льва Толстого

Русский должен радоваться, если Польша, Прибалтика, Финляндия, Армения отделятся, освободятся от России; то же самое с англичанином в отношении Ирландии, Индии и других владений; и каждый должен способствовать этому, ибо чем больше государство, тем неправее и жестокее его патриотизм и тем больше сумма страданий, на которых зиждется его могущество. Поэтому, если мы действительно хотим быть теми, за кого себя выдаем, мы должны не только перестать теперешнее стремление к росту государства, но мы должны желать его уменьшения, его ослабления и всеми силами способствовать этому вперед.
Мы должны не только перестать теперешнее стремление к росту государства, но мы должны желать его уменьшения, его ослабления.
Чем больше государство, тем более неправильный и жестокий его патриотизм и тем больше сумма страданий, на которых основана его власть.
Если патриотизм хорош, то христианство, дающее мир, есть праздная мечта, и чем скорее будет искоренено это учение, тем лучше. Но если христианство действительно дает мир, и если мы действительно хотим мира, то патриотизм есть пережиток варварских времен, который не только не надо вызывать и учить, как мы теперь, но который надо искоренять всеми средствами проповеди, убеждения. , презрение и насмешки. Если христианство есть истина и если мы хотим жить в мире, то мы должны не только не сочувствовать могуществу нашей страны, но даже радоваться ее ослаблению и способствовать ему.
Я не понимаю, почему нельзя подвергать сомнению аксиому благоразумия, если она противоречит нынешним склонностям, на том же основании, на котором эгоисты отказываются принять аксиому разумной доброжелательности. Если утилитарист должен ответить на вопрос: «Почему я должен жертвовать своим счастьем ради большего счастья другого?» конечно, допустимо спрашивать эгоиста: «Почему я должен жертвовать нынешним удовольствием ради большего удовольствия в будущем?» Почему я должен беспокоиться о своих будущих чувствах больше, чем о чувствах других людей?
Что-то законодатель должен иметь под рукой в ​​государстве, что-то он должен обеспечить. И поэтому мы можем только сказать: пусть наше государство будет устроено таким образом, чтобы оно было благословлено благами, которыми располагает судьба (ибо мы признаем ее силу); результат знания и цели. Город может быть добродетельным только тогда, когда добродетельны граждане, имеющие долю в управлении, а в нашем государстве все граждане участвуют в управлении.
Этика не может основываться на наших обязательствах по отношению к людям, но они полны и естественны только тогда, когда мы чувствуем это благоговение перед жизнью и желание сострадать и помогать всем существам, насколько это в наших силах. Я думаю, что эта этика будет получать все большее и большее признание из-за ее большой естественности и потому, что она является основой истинного гуманизма, к которому мы должны стремиться, если наша культура хочет стать действительно этичной.
Так как весь город имеет один конец, то очевидно, что воспитание должно быть одним и тем же для всех, и что оно должно быть общественным, а не частным, - не так, как теперь, когда каждый в отдельности смотрит за своими детьми и дает им отдельное обучение того рода, которое он считает лучшим; обучение тому, что представляет общий интерес, должно быть одинаковым для всех. Не следует также предполагать, что кто-либо из граждан принадлежит самому себе, ибо все они принадлежат государству, и каждый из них является частью государства, и забота о каждой части неотделима от заботы о целом.
Ошибка Сократа должна быть приписана ложному понятию единства, с которого он исходит. Единство должно быть и в семье, и в государстве, но только в некоторых отношениях. Ибо есть точка, в которой состояние может достичь такой степени единства, что перестанет быть состоянием, или в которой, не переставая фактически существовать, оно станет низшим состоянием, подобно гармонии, переходящей в унисон, или ритму, который был уменьшен до одного фута. Государство, как я говорил, есть множество, которое должно быть объединено и превращено в общность посредством образования.
Мы не знаем, хорошо ли жить или умереть. Поэтому мы не должны радоваться жизни и не должны трепетать при мысли о смерти. Мы должны быть готовы к смерти. Это идеал. Это может быть задолго до того, как мы достигнем этого, и лишь немногие из нас могут достичь этого. Даже тогда мы должны постоянно держать его в поле зрения, и чем труднее кажется достижение, тем больше должно быть усилий, которые мы прилагаем.
Именно потому, что наша нынешняя жизнь так неразрывно связана с желанием, мы должны использовать огромную энергию желания, если хотим превратить нашу жизнь в нечто трансцендентное.
Другой частью истинной религии является наш долг перед человеком. Мы должны любить ближнего, как самого себя, мы должны быть милосердны ко всем людям, ибо милосердие есть величайшая из милостей, более великая, чем даже вера или надежда, и покрывает множество грехов. Мы должны быть праведными и поступать со всеми людьми так, как хотели бы, чтобы они поступали с нами.
Я понял, что все, что вам нужно сделать, это указать, что вам нужно, и выяснить, как это получить, быть добрым и помогать другим людям двигаться вперед. Умерьте свою зависть, которая всегда присутствует, и угрозу того, что молодое поколение выступит, как должно.
Наша иммиграционная политика должна основываться на сострадании и желании помочь другим.
Наше желание делиться Евангелием ставит всех нас на колени, и так и должно быть, потому что мы нуждаемся в помощи Господа.
Нельзя полностью избавиться от шести страстей: похоти, гнева, жадности и тому подобного. Поэтому следует направить их к Богу. Если вы должны иметь желание и жадность, тогда вы должны желать любви к Богу и быть жадными, чтобы достичь Его.
Мы так далеки от знания всех сил природы и их различных способов действия, что было бы недостойно философа отрицать явления только потому, что они необъяснимы при нынешнем состоянии наших знаний. Чем труднее признать их существование, тем с большей тщательностью мы должны изучать эти явления.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!