Цитата Льва Толстого

Как раз тогда, когда ему стал ясен вопрос, как жить, перед ним возникла новая неразрешимая проблема – Смерть. — © Лев Толстой
Как раз тогда, когда вопрос о том, как жить, стал для него яснее, возникла новая неразрешимая проблема - Смерть.
Несмотря на смерть, он чувствовал потребность в жизни и любви. Он чувствовал, что любовь спасла его от отчаяния и что эта любовь под угрозой отчаяния стала еще сильнее и чище. Одна тайна смерти, еще неразгаданная, едва прошла перед его глазами, как возникла другая тайна, как неразрешимая, побуждавшая его любить и жить.
Само его существование было невероятным, необъяснимым и вообще сбивающим с толку. Он был неразрешимой проблемой. Непостижимо, как он существовал, как ему удавалось зайти так далеко, как ему удавалось оставаться — почему он не исчез мгновенно.
Частью ответственности педагога является одинаковое внимание к двум вещам: во-первых, чтобы проблема вырастала из условий опыта, имеющегося в настоящем, и чтобы она находилась в пределах возможностей учащихся; и, во-вторых, она такова, что вызывает у учащегося активный поиск информации и выработку новых идей. Полученные таким образом новые факты и новые идеи становятся почвой для дальнейших опытов, в которых ставятся новые проблемы.
Семья помогает вам сделать более четкий выбор в отношении вещей. Ваши приоритеты становятся яснее. Ваши обязательства становятся яснее, и это то, что я приветствую.
Величайшие и наиболее важные жизненные проблемы в определенном смысле неразрешимы. Их никогда нельзя решить, а можно только перерасти. Это «перерастание», как я его раньше называл, на дальнейшем опыте оказалось состоящим в новом уровне сознания. На горизонте человека возник какой-то более высокий или более широкий интерес, и благодаря этому расширению взгляда неразрешимая проблема потеряла свою актуальность. Она не была решена логически в своих собственных терминах, но исчезла перед лицом новой и более сильной жизненной тенденции.
Я думаю, что мы живем в рабстве страха. У большинства людей нет ответа на вопрос о смерти, и у них даже нет философии. Это загадка для меня. Я думаю, даже если бы я не был христианином, я хотел бы, по крайней мере, иметь личное решение вопроса о смерти. В противном случае смерть будет просто пугающей вещью.
Зачем мы прилетели на Луну? Эта вещь представлялась мне озадачивающей проблемой. Что это за дух в человеке, который побуждает его навеки уйти от счастья и безопасности, трудиться, подвергать себя опасности, рисковать даже разумной верой смерти? Меня осенило, что там, на Луне, я всегда должен был знать, что человек не создан для того, чтобы ходить в безопасности, с комфортом, сытым и развлекающимся. ... вопреки своему интересу, вопреки своему счастью, его постоянно толкают на неразумные поступки. Какая-то не его сила толкает его, и он должен уйти.
У большинства людей действительно нет проблем с идеей Бога-творца. Их вопрос в том, каков этот Бог, как я могу узнать о нем, как я могу узнать его.
Даже ее имя казалось пустым, как будто оно отделилось от нее и свободно плавало в его сознании. Как мне жить без тебя? Дело было не в теле; его тело будет вести себя как обычно. Проблема была заключена в слове «как»: он будет жить, но без Элспет вкус, манера, метод жизни будут потеряны для него. Ему придется заново научиться одиночеству.
Теория сумасшедшего может работать, но она работает только в том случае, если она является стратегической. И я думаю, что одна из проблем, с которыми сталкивается президент Трамп, заключается в том, что люди на самом деле не знают, сколько здесь стратегии, а сколько он просто болтает сгоряча. И я думаю, что Северная Корея — это действительно классический случай потенциально неразрешимой проблемы, проблемы, с которой нужно справляться.
Всякий раз, когда представлялась новая ситуация, вы должны были сохранять хладнокровие и отстраненность.
Но как узнать фальшь смерти? Откуда мы можем знать, что смерти нет? Пока мы этого не узнаем, наш страх смерти тоже не исчезнет. Пока мы не познаем ложность смерти, наша жизнь останется ложной. Пока есть страх смерти, не может быть подлинной жизни. Пока мы дрожим от страха смерти, мы не можем призвать способность жить своей жизнью. Жить можно только тогда, когда тень смерти исчезнет навсегда. Как может жить испуганный и дрожащий ум? А когда кажется, что смерть приближается каждую секунду, как можно жить? Как мы можем жить?
Я чувствую, что с тех пор, как у меня появился ребенок, я стал лучше решать проблемы, потому что это просто необходимо! Я должен быть уверен в нем, но дело даже не в том, чтобы думать об этом. Это просто то, как заставить это работать, и это может стать довольно сумасшедшим, но это также весело!
А теперь, братья, я задам вам страшный вопрос, и Бог знает, что я задаю его и себе. Разве истина за пределами всех истин, за пределами звезд только в том, что жить без него — настоящая смерть, что умереть с ним — единственная жизнь?
Побывав в этих местах, можно легко понять, как через несколько лет Гитлер выйдет из той ненависти, которая его сейчас окружает, как одна из самых значительных фигур, когда-либо живших. У него было безграничное честолюбие в отношении своей страны, которое делало его угрозой миру во всем мире, но в нем была загадка в том, как он жил, и в образе его смерти, который будет жить и расти после него. В нем было то, из чего слагают легенды.
Разве не было бы здорово, если бы у нас был реактивный ранец, который не был бы смертельной ловушкой? Проблема в том, что это будет очень неэффективно. Я просто не мог с этим жить... это было бы так же громко, как мотоцикл.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!