Цитата Льва Толстого

Драма, вместо того чтобы рассказать нам всю жизнь человека, должна поставить его в такое положение, завязать такой узел, чтобы, развязав его, стал виден весь человек. — © Лев Толстой
Драма, вместо того чтобы рассказать нам всю жизнь человека, должна поставить его в такое положение, завязать такой узел, чтобы, когда он развязан, был виден весь человек.
За всю свою жизнь я трижды надевал черный галстук. Я не могу связать себя узами брака.
Чтобы быть всегда готовым, человек должен уметь разрубить узел, ибо все не развяжешь.
За всю свою жизнь я трижды надевал черный галстук. Я не могу связать себя узами брака. Однажды на премьере оперы я попал в Ла Скала раньше Доменико, прятался в углу, пока он не пришел, и сказал: «Быстрее, завяжите мне галстук, пожалуйста!» В противном случае, я надену смокинг с джинсами и свой блестящий крестик.
Его характер таков, что наши частые приходы не утомляют его. Все бремя всей жизни каждого человека может быть возложено на Бога и не утомлять его, хотя оно утомляло человека.
Человек должен уметь разрубить узел, ибо все не развяжешь; он должен уметь отделить существенное от подробностей, в которые оно заключено, ибо нельзя все рассматривать одинаково; словом, он должен уметь упростить свои обязанности, свой бизнес и свою жизнь.
Воображаемые существа имеют свои внутренности снаружи; это видимые души. А человека в целом, Человека, противостоящего вселенной, видели ли мы его вообще, пока не увидим, что он подобен герою в сказке?
История учит нас тому, что человек не меняется произвольно; он не преображается по своей воле, когда слышит голоса вдохновленных пророков. Причина в том, что всякое изменение, столкнувшееся с унаследованными институтами прошлого, неизбежно сопряжено с трудностями и трудом; следовательно, это происходит только в ответ на требования необходимости. Для осуществления изменений недостаточно того, чтобы их считали желательными; оно должно быть продуктом изменений во всей сети разнообразных случайных отношений, которые затем определяют положение человека.
Человек есть вершина, венец развития природы и должен постигнуть все, что ему предшествовало, подобно тому как плод включает в себя все ранее развитые части растения. Одним словом, Человек должен представлять весь мир в миниатюре.
Стало общепринятым учение о том, что мы должны пытаться изучать человека в целом. На самом деле мы не можем изучить даже целое дерево или целую морскую свинку. Но целое дерево и целая морская свинка выжили и развились, и мы должны попытаться.
Если христианство действительно пришло с небес, оно должно обновить всю жизнь человека; оно должно управлять жизнью наций не меньше, чем жизнью отдельных людей; оно должно контролировать христианина, когда он действует в своем общественном и политическом качестве, так же полно, как и когда он выполняет обязанности, принадлежащие ему как члену семейного круга.
Человек идет по намеченному для него пути. Он выполняет свой долг перед Богом и своим Царем. Он делает то, что должен делать, а не то, что ему нравится. Боже правды, мальчик, что это был бы за мир, если бы каждый человек делал то, что ему одному нравится? Кто стал бы пахать поля и собирать урожай, если бы каждый человек имел право сказать: «Я не хочу этого делать». В этом мире есть место для каждого человека, но каждый человек должен знать свое место.
Я сказал себе: «Чемпион всего мира может покричать на каждого человека в России, каждого человека в Америке, каждого человека в Китае, каждого человека в Японии, каждого человека в Европе — каждого человека во всем мире». Звучит грандиозно. , не так ли? Так что я продолжал работать, пока не сделал это.
Неискренность в собственном сердце человека должна сделать все его удовольствия, все, что его касается, нереальными; так что вся его жизнь должна казаться просто драматическим представлением.
Для некоторых женщин мужчина — это вся их еда. Для меня жизнь — это полноценный обед, а мужчина — просто острый соус. Если мужчина хочет быть для меня всей едой, я говорю: «Это мило, детка, но сейчас я уже сыта».
Человек, чтобы вести успешный бизнес, должен иметь воображение. Он должен видеть вещи как в видении, во сне всего. Человек может развивать эту способность, только ценя лучшие вещи в жизни.
Если христианство действительно истинно, то оно касается всего человека, включая его интеллект и творчество. Христианство истинно не только «догматически» или «доктринально». Скорее, это верно для того, что есть, верно во всей области всего человека во всей жизни.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!