Цитата Льва Толстого

[Д]исциплина состоит в том, что люди, подвергшиеся обучению и следовавшие ему в течение известного времени, совершенно лишаются всего, что дорого человеку, — главного человеческого свойства, разумной свободы, — и становятся покорными, машинно- как орудие убийства в руках их организованной иерархической власти.
Человек жаждет стать богом... и происходит убийство. Убийство за убийством за убийством. Почему в мире мужчин нет ничего, кроме убийства?
Человеческое состояние включает в себя больше, чем состояние, при котором жизнь была дана человеку. Люди — существа обусловленные, потому что все, с чем они соприкасаются, немедленно превращается в условие их существования. Мир, в котором проходит vita activa, состоит из вещей, созданных человеческой деятельностью; но вещи, обязанные своим существованием исключительно людям, тем не менее постоянно обусловливают своих создателей-людей.
Человек с машиной может убить или поработить миллионы, тогда как раньше для убийства миллионов требовались по меньшей мере тысячи. А у человека за машиной на совести ничего нет.
Это вещи передо мной. И когда я стою здесь у дверей славы, я в последний раз оглядываюсь назад. Я смотрю на историю людей, которую узнал из книг, и удивляюсь. Это была длинная история, и дух, который двигал ею, был духом свободы человека. Но что такое свобода? Свобода от чего? Ничто не может отнять у человека свободу, кроме других людей. Чтобы быть свободным, человек должен быть свободен от своих братьев. Это свобода. Это и ничего больше.
Очевидно, что право на приобретение и владение собственностью и на ее защиту является одним из естественных, неотъемлемых и неотъемлемых прав человека. У людей есть чувство собственности: собственность необходима для их существования и соответствует их естественным потребностям и желаниям; его безопасность была одной из целей, побудивших их объединиться в общество. Ни один человек не стал бы членом сообщества, в котором он не мог бы пользоваться плодами своего честного труда и усердия.
Существует универсальный моральный закон, отличный от морального кодекса, который состоит из определенных фактов о природе человека и, действуя в соответствии с которым, человек может пользоваться своей истинной свободой.
Нет ничего более ненавистного, чем большинство, ибо оно состоит из нескольких могущественных вождей, некоторого числа сговорчивых негодяев и покорных слабаков и массы людей, которые спешат за ними, не думая и не зная своих мыслей.
Было модно говорить о конфликте между правами человека и правами собственности, и из этого стало широко распространено мнение, что использование частной собственности запятнано злом и не должно поддерживаться разумными и цивилизованными людьми... единственно надежной основой личной свободы является личная экономическая безопасность частной собственности. Хорошее общество.
Если люди каждый раз проигрывают, неважно, проигрывают ли они сознательной машине или полностью бессознательной машине, они все равно проигрывают. Сингулярность касается качества принятия решений, которое вовсе не является сознанием.
Я верю только в одно, и это — человеческая свобода. Если человек когда-либо и должен достичь чего-то вроде достоинства, это может произойти только в том случае, если высшим людям будет предоставлена ​​абсолютная свобода думать, что они хотят думать, и говорить то, что они хотят сказать. Я против любого человека и любой организации, которые стремятся ограничить или отрицать эту свободу ... [и] высший человек может быть уверен в свободе только в том случае, если она дана всем людям.
Я верю только в одно, и это — человеческая свобода. Если человек когда-либо и должен достичь чего-то вроде достоинства, это может произойти только в том случае, если высшим людям будет предоставлена ​​абсолютная свобода думать, что они хотят думать, и говорить то, что они хотят сказать. Я против любого человека и любой организации, которые стремятся ограничить или отрицать эту свободу ... высший человек может быть уверен в свободе только в том случае, если она дана всем людям.
Когда известный класс людей поставлен светскими и духовными властями вне рядов тех, чья жизнь имеет ценность, тогда для людей нет ничего более естественного, чем убийство.
Если мужчины вправе бороться за свою свободу, и Бог знает, каким был бы род человеческий сегодня, если бы мужчины с незапамятных времен не боролись за свою свободу, то и женщины вправе бороться за свою свободу и свободу детей, которых они рожают.
Истинное великодушие состоит именно в борьбе за уничтожение причин, питающих ложное милосердие. Ложное милосердие заставляет боязливых и смиренных, «отверженных жизни», протягивать дрожащие руки. Истинное великодушие заключается в том, чтобы стремиться к тому, чтобы эти руки — будь то отдельных лиц или целых народов — все меньше и меньше нуждались в протягивании в мольбе, чтобы они все более и более становились человеческими руками, которые работают и, работая, преображают мир.
Крик о свободе есть признак подавления. Он не перестанет звенеть, пока человек чувствует себя пленником. Как ни разнообразны крики о свободе, в основе своей все они выражают одно и то же: невыносимость закостенелости организма и машиноподобных учреждений, вступающих в острый конфликт с естественным чувством жизни. Только когда установится общественный строй, при котором утихнут все крики о свободе, человек преодолеет свою биологическую и социальную ограниченность, достигнет подлинной свободы.
Одна из главных проблем современности состоит в том, что мужчины лишены своих человеческих качеств, ошибочно называемых женскими, а женщины лишены своих человеческих качеств, ошибочно называемых мужскими.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!