Цитата Лейлы Джана

Я думаю, что часть проблемы с благотворительностью заключается в том, что она заставляет нас рассматривать людей как беспомощных жертв. Я думаю, что в будущем мы будем оглядываться на благотворительность так же, как сегодня оглядываемся на колониализм: как на очень патерналистскую систему, которая не полностью признает весь спектр человечества.
Пессимизм — очень простой выход, потому что это краткий взгляд на жизнь. Если посмотреть на то, что сегодня происходит вокруг нас, то невольно чувствуешь, что жизнь — это страшная сложность проблем. Но если вы оглянетесь на несколько тысяч лет назад, то поймете, что мы продвинулись фантастически. Если смотреть вдаль, я не понимаю, как можно пессимистично смотреть на будущее человечества.
На протяжении всей истории люди с инвалидностью помещались в специализированные учреждения и изолировались, что заставляет вас думать, что это группа, нуждающаяся в благотворительности. Дело не в благотворительности, а в расширении возможностей.
Когда мы хотим помочь бедным, мы обычно предлагаем им благотворительность. Чаще всего мы используем благотворительность, чтобы избежать признания проблемы и поиска ее решения. Благотворительность становится способом снять с себя ответственность. Но благотворительность не избавляет от бедности. Благотворительность только увековечивает бедность, лишая бедняков инициативы. Благотворительность позволяет нам жить собственной жизнью, не беспокоясь о жизнях бедняков. Милосердие успокаивает нашу совесть.
Каждый раз, когда вы думаете о том, чтобы заняться благотворительностью, вы думаете, что есть какой-то нищий, который возьмет вашу милостыню. Если вы скажете: «Господи, пусть мир будет полон милосердных людей!» - то есть пусть мир тоже будет полон нищих. Пусть мир будет полон добрых дел - пусть мир будет полон страданий. Это запредельное рабство!
Мы часто приравниваем благотворительность к посещению больных, раздаче запеканок нуждающимся или разделению излишков с теми, кому повезло меньше. Но на самом деле настоящая благотворительность — это гораздо больше. Настоящая благотворительность — это не то, что вы отдаете; это то, что вы приобретаете и делаете частью себя. И когда добродетель милосердия внедряется в ваше сердце, вы уже никогда не будете прежними.
Благотворительность — еще одна моя страсть, и я думаю, что важно отдавать. Я счастливый парень, у меня была замечательная жизнь, у меня замечательная семья. Я очень благословлен таким образом, поэтому я верю в то, что нужно многое отдавать.
Когда-нибудь наши внуки, скорее всего, будут оглядываться на индивидуальный, эгоистичный контроль над богатством мира небольшой элитой так же, как мы сегодня смотрим на рабство.
Я думаю, по общему мнению, точно так же, как мы оглядываемся на антикатолические и антиеврейские настроения в нашей истории со стыдом, насмешкой и здоровой дозой насмешки, так мы, очень вероятно, будем оглядываться на такого рода антиеврейские настроения. - Мусульманские настроения и в следующем поколении.
Поэтому я не думаю, что надо возвращаться только на 60 лет назад, а надо смотреть глубже, на столетия назад. Может быть, это даст нам [России и Японии] возможность взглянуть на будущее с более отдаленной точки зрения.
Вы оглядываетесь назад во времена, когда существовало рабство, и думаете: «Как люди хотя бы отдалённо верили, что это была хорошая идея?». Нам непостижимо, каким было мышление 100 или 200 лет назад. Я надеюсь сделать настоящее таким же непостижимым для будущего, как прошлое для нас.
Когда я оглядываюсь назад, я могу подумать, что, конечно же, я был ленив и не практиковался так много, как мог бы, и зря потратил время. Тем не менее, я оглядываюсь на свою жизнь и думаю, что на самом деле я очень счастлив, что прожил свою жизнь так, как прожил, и никогда бы не пожелал, чтобы она была другой, особенно шесть лет с моим ламой, а затем 18 в Лахуле.
Нам понравилась идея, что это низкотехнологичное будущее. Но все всегда повторяет прошлое. Если вы посмотрите сегодня и посмотрите на что-нибудь на Ближнем Востоке, где людей обезглавливают, это похоже на крестовые походы с Twitter. Это безумие, человеческая природа делает то же самое. В некотором смысле, даже если вы находитесь в будущем, люди хотели порядка, поэтому возникла такая система.
Когда через много лет люди оглянутся на сегодняшний день, они будут думать то же самое, что и раньше, но с большим количеством причин для этого.
Когда вы не добиваетесь успеха, люди смотрят на водителя и говорят: «Что с ним не так?» а иногда водители оглядываются назад и задаются вопросом: «Почему вы думаете, что проблема не в вас?»
Будущее неизвестно, но в некоторой степени предсказуемо неизвестно. Чтобы смотреть в будущее, мы должны сначала оглянуться на прошлое. Именно там были посажены семена будущего. Я никогда не думаю о будущем. Он приходит достаточно скоро.
Все, что не имеет отношения к благотворительности, фигурально. Единственная цель Писания — милосердие.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!