Цитата Лайлы Лалами

Немногие [книги] переводятся, а те, у которых есть проблемы с тем, чтобы попасть в мейнстрим. Более вероятно, что американцы откроют для себя другую культуру через американского писателя, а не прочитают писателя из этой культуры.
Я писатель. В Латинской Америке меня называют латиноамериканским писателем, потому что я тоже пишу по-испански и мои книги переводятся, но я гражданин Америки и мои книги издаются здесь, так что я тоже американский писатель.
Я никогда не переводил больше одной книги любого автора. Но меня восхищают переводчики, которые, как Ричард Зенит, перевели так много работ Фернандо Пессоа. Меня беспокоит новый вид влияния. Книги, которые я перевела, — это книги, на которых я хочу учиться как писатель, чтобы быть опьяненными ими. А перевод сам по себе является актом письма. Это акт воссоздания ритма и тона писателя, всего того, что отличает голос в книге.
Многие учителя поколения шестидесятников говорили: «Мы украдем ваших детей», и так оно и было. Значительная часть Америки обратилась к идеям 1960-х годов — гедонизму, баловству и потребительству. Для половины всех американцев сегодня культура Вудстока шестидесятых — это культура, на которой они выросли, их традиционная культура. Для них иудео-христианская культура сейчас вне мейнстрима. Контркультура стала доминирующей культурой, а прежняя культура стала диссидентской культурой, чем-то далеким и «крайним».
Безумно быть писателем и не быть читателем. Когда я пишу, я, скорее всего, буду читать четыре или пять книг одновременно, только по кусочкам, вместо того, чтобы погрузиться в действительно блестящую книгу и подумать: «Ну и какой смысл мне что-то писать?» Я с большей вероятностью прочитаю книгу, когда сделаю перерыв в писательстве.
Люди гордятся тем, что они американцы ирландского и итальянского происхождения. У них есть особая культура, которая пронизывает всю культуру и делает ее богаче и интереснее. Я думаю, что если мы сможем расширить это отношение, включив в него афроамериканцев, латиноамериканцев и американцев азиатского происхождения, тогда все наши дети смогут чувствовать себя комфортно в мире, из которого они вышли, зная, что они его часть. нечто большее.
О, я люблю ярлыки, пока их много. Я американский писатель. Я нигерийский писатель. Я нигерийский американский писатель. Я африканский писатель. Я писатель йоруба. Я афроамериканский писатель. Я писатель, на которого сильно повлияли европейские прецеденты. Я писатель, который чувствует себя очень близко к литературной практике в Индии — куда я бываю довольно часто — и к писателям там.
В скалолазании гораздо больше культуры, чем во всех других занятиях вместе взятых. В теннисе нет культуры, всего несколько имен, несколько дат. В футболе нет большой культуры. Но у нас есть тысячи книг великих философов, мыслителей, художников.
Канадцы любят более мрачные истории, серьезные истории, поэтому, если вы писатель детективов, романтиков или фэнтези, у вас, скорее всего, будет американский издатель и агент.
Я был на телевидении пару лет назад, и репортер спросил меня: «Каково это быть в основных СМИ? Поэты не часто попадают в основные СМИ». Я сказал: «Ну, я думаю, что вы являетесь доминирующими средствами массовой информации, доминирующей культурой, но вы не являетесь основными средствами массовой информации. Основные средства массовой информации по-прежнему представляют собой высокую культуру интеллектуалов: писателей, читателей, редакторов, библиотекарей, профессоров, художников, художественные критики, поэты, романисты и думающие люди. Они составляют господствующую культуру, даже если вы можете быть доминирующей культурой».
У нас нет американской культуры. У нас есть белая американская культура и черная американская культура. Поэтому, когда эти две группы пытаются собраться вместе, [это] очень сложно, потому что каждая из них чувствует, что имеет право на свою культуру.
Опасайтесь ощущения, что за столом не хватает места. Часто американка китайского происхождения может чувствовать, что она соревнуется с другой писательницей китайско-американского происхождения того же поколения. Мой друг-писатель называет это синдромом «Может быть только один…». Это не "Выживший". Чем больше хороших писателей из всех слоев общества, всех национальностей и убеждений, тем лучше.
Но писатель, который терпит и продолжает работать, узнает, наконец, что писать книгу было чем-то трудным и славным, ибо за письменным столом писатель должен стараться быть свободным от предубеждений, подлости духа, мелочности и ненависти; стремиться быть лучшим человеком, чем обычно является писатель, и делать это посредством концентрации на одном слове, потом на другом, и еще. Это великолепная работа, такая же достойная и требовательная, как и всякая другая, и воля и упорство в ее выполнении благотворны для души писателя.
Книги и газеты предполагают «простого читателя», то есть человека, который знает то, что знают другие грамотные люди в культуре. Очевидно, что такие предположения никогда не бывают одинаковыми от автора к писателю, но они обнаруживают поразительную последовательность.
Мы никогда не должны порочить какую-либо другую культуру, а скорее помогать людям понять взаимосвязь между их собственной культурой и доминирующей культурой. Когда вы понимаете другую культуру или язык, это не означает, что вы должны потерять свою собственную культуру.
Я писатель, и величайший комплимент, который я могу получить, — это знать, что я внес свой вклад в культуру, что я что-то определил, дал этому имя. Так что я думаю, что это одна из великих вещей, которые может сделать писатель.
С 1960-х основные средства массовой информации искали и кооптировали самые аутентичные вещи, которые они могли найти в молодежной культуре, будь то психоделическая культура, антивоенная культура, культура синих джинсов. В конце концов, культура хэви-метала, культура рэпа, электроника - они будут искать это, а затем продавать обратно детям в торговом центре.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!