Цитата Лейлы Моран

Слово «сионист» стало ядовитым. Для некоторых это означает веру в право Израиля на существование как еврейского государства. Для других это движение, которое привело к изгнанию и маргинализации палестинского народа на его собственной земле.
США и Израиль потребовали, чтобы палестинцы не только признали права Израиля как государства в международной системе, но и признали абстрактное право Израиля на существование, концепцию, которой нет места в международном праве или дипломатии, и право, на которое претендует никто. По сути, США и Израиль требуют, чтобы палестинцы... . . официально признать законность своего изгнания со своей земли. Нельзя ожидать, что они согласятся с этим, точно так же, как Мексика не предоставляет США права на существование на половине территории Мексики, завоеванной путем завоевания.
Я хочу, чтобы Государство Израиль оставалось сионистским, еврейским и демократическим государством. В этих идеалах нет ничего «дальнего» или «ультра». Я также выступаю за создание жизнеспособного палестинского государства.
Вызов праву Израиля на существование может быть истолкован как вызов существованию еврейского народа только в том случае, если кто-то верит, что только Израиль поддерживает жизнь еврейского народа или что все евреи вкладывают свое чувство вечности в государство Израиль в его текущие или традиционные формы.
Тем временем утеряно какое-либо ощущение того, что сопротивление палестинцев израильскому колониальному правлению основано на ситуации оккупации или изгнания, что существует военный порядок, контролирующий границы будущего суверенного палестинского государства, что земля на котором можно представить себе это государство, радикально уменьшилась из-за продолжающейся практики конфискации и присвоения земли.
В своей последней книге Марк Эллис задает определяющий вопрос для современной еврейской жизни: «Может ли несправедливость, представленная еврейским господством в Иерусалиме, быть сердцевиной завета?» Эллис отвечает, что завет Израиля с Богом был нарушен созданием государства за счет палестинской жизни на земле. Оно может быть обновлено только новой этикой и практикой правосудия, которые примирят этих двух людей, неразрывно связанных друг с другом на земле, будь то к добру или к худу.
Палестинского народа не существует. Создание палестинского государства — это лишь средство для продолжения нашей борьбы против государства Израиль за наше арабское единство. На самом деле сегодня нет разницы между иорданцами, палестинцами, сирийцами и ливанцами. Только по политическим и тактическим причинам мы говорим сегодня о существовании палестинского народа, поскольку арабские национальные интересы требуют, чтобы мы постулировали существование особого «палестинского народа» для противодействия сионизму.
21 арабское государство, которое легко могло принять первоначальных 650 000 палестинских беженцев в 1948 году, отказалось это сделать, хотя их общая территория в 700 раз превышала территорию Израиля. Напротив, еврейское население нового государства составляло всего 600 000 человек, однако Израиль добровольно принял около 820 000 еврейских беженцев из Европы.
Я понимаю чувства палестинцев, когда они видят строящиеся поселения. С палестинской точки зрения смысл в том, что Израиль захватывает больше земли, что палестинское государство будет невозможным, политика Израиля состоит в том, чтобы изо дня в день захватывать все больше и больше земли, и в конце концов мы скажем, что это невозможно. , мы уже имеем землю и не можем создать государство.
Мне ясно, что без Израиля нельзя быть евреем. Религиозные или нерелигиозные, сионистские или несионистские, ашкеназские или сефардские - всего этого не будет без Израиля.
Сюда, в Землю Израиля, мы вернулись и построили нацию. Здесь, в Земле Израиля, мы создали государство. Земля пророков, завещавшая миру ценности нравственности, закона и справедливости, через две тысячи лет была возвращена ее законному владельцу - представителям еврейского народа. На ее земле мы построили исключительный национальный Дом и государство.
Право еврейского народа на Землю Израиля не означает пренебрежение правами других на этой земле.
Я вступаю в переговоры с председателем Арафатом, лидером ООП, представителем палестинского народа, с целью обеспечения сосуществования двух наших образований, Израиля как еврейского государства и палестинского государства, образования рядом с нами, живущего в мире.
Я хочу отделиться от палестинцев. Я хочу, чтобы у них было свое независимое, отдельное государство на сопредельной территории, и я хочу, чтобы Израиль существовал, конечно, как еврейское государство на своей территории, как независимое государство на своей территории. Палестинское государство, израильское государство, отдельные. Это моя мечта.
Мы повторяем сегодня, что мы за создание палестинского государства на любой освобожденной части палестинской земли, о чем договорился палестинский народ, не признавая Израиль и не уступая ни пяди исторической Палестины.
После 45 года Бен-Гурион начал организовывать сионистское движение и конференцию в Балтиморе. На этом съезде они решили, что у руля сионистского движения должно быть еврейское содружество... еврейское содружество!
Я считаю, что если Израиль завтра положит конец поселениям на Западном берегу, как это было в Газе, со стороны Палестинской администрации все еще будет нежелание признать право Израиля на существование в качестве еврейской светской демократии.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!