Цитата Леланда Райкена

Секуляризация западной культуры сопровождалась возвышением искусства до положения религии-заменителя христианства. — © Леланд Райкен
Секуляризация западной культуры сопровождалась возвышением искусства до положения замещающей религии, пришедшей на смену христианству.
Я думаю, что то, что я и большинство других социологов религии писали в 1960-х годах о секуляризации, было ошибкой. Наш основной аргумент заключался в том, что секуляризация и современность идут рука об руку. С большей модернизацией приходит больше секуляризации.
Я думаю, что то, что я и большинство других социологов религии писали в 1960-х годах о секуляризации, было ошибкой. Наш основной аргумент заключался в том, что секуляризация и современность идут рука об руку. С большей модернизацией приходит больше секуляризации
Какое-то время в двадцатых и тридцатых годах об искусстве говорили как о замене религии; теперь фильмы категории B заменяют религию.
Как я уже говорил, именно христианская традиция является наиболее фундаментальным элементом западной культуры. Он лежит в основе не только западной религии, но и западной морали и западного социального идеализма.
Искусство не подмена религии: это религия (в истинном смысле слова: «привязка», «привязка» к непознаваемому, трансцендентному разуму, трансцендентному бытию). Но церковь больше не является адекватным средством, позволяющим испытать трансцендентное и сделать религию реальной, и поэтому искусство превратилось из средства в единственного поставщика религии: что означает саму религию.
Пусть идет вперед умственная культура, пусть естествознание идет еще дальше и вглубь, а ум человеческий расширяется, насколько он хочет: за возвышением и нравственной культурой христианства, как оно сияет в Евангелиях, не ходить.
Часто утверждают, что всеми преимуществами того положения, которое она занимает сегодня, женщина обязана христианству, но факты истории показывают, что христианская церковь ничего специально не сделала для возвышения женщины. В общем ходе цивилизации она обязательно пожинала плоды более высокого развития человека, но мы не должны требовать от христианства всего того, что было достигнуто наукой, открытиями и изобретениями.
Уорхол и другие поп-артисты положили конец художественной религии искусства ради искусства. Если искусство было только бизнесом, то рок выражал то трансцендентальное, религиозное стремление к общественному, нерыночному эстетическому чувству, которое отрицало официальное искусство. На какое-то время в семидесятые годы рок-культура стала религией мира авангардного искусства.
Религия искусства, как и религия политики, родилась на руинах христианства. Искусство унаследовало от старой религии способность освящать вещи и наделять их своего рода вечностью; музеи — это наши храмы, и выставленные в них предметы вне истории. Политика — или, точнее, революция — ассимилировала другую функцию религии: изменение людей и общества. Искусство было аскетизмом, духовным героизмом; Революция была построением вселенской церкви.
Если есть такая вещь, как климат и география, а я так думаю, то меня обусловил Запад. У него есть формы, свет и цвета, на которые я откликаюсь в природе и искусстве. Если есть западная речь, я говорю на ней; если есть западный персонаж или личность, я являюсь ее вариантом; если и существует западная культура в маленьком, антропологическом смысле, я не избежал ее. Должно быть, это сформировало меня. Возможно, я даже немного способствовал этому, ибо культура — это пирамида, к которой каждый из нас приносит камень.
Христиане всегда стремились превратить христианское Откровение в христианскую религию. Говорят, что христианство такая же религия, как и любая другая, или, наоборот, некоторые христиане пытаются показать, что оно лучше других религий. Люди пытаются овладеть Богом. Богословие претендует на то, чтобы объяснить все, включая существование Бога. Люди склонны превращать христианство в религию, потому что христианская вера, очевидно, ставит людей в крайне неудобное положение свободы, руководимой только любовью и всем остальным, в контексте радикального требования Бога, чтобы мы были святыми.
Вместо «западного христианства» мы наблюдаем теперь постхристианский Запад (в Европе) и постзападное христианство (на глобальном Юге). Америка где-то посередине.
Важнейшая услуга культуры религии состоит в том, чтобы разрушить интеллектуальное идолопоклонство, повторяющуюся в религии тенденцию заменять объект своего поклонения своим нынешним пониманием и формами подхода к этому объекту.
Монотеизм на Синае, первобытное христианство, мессианский социализм: вот три высших момента, когда западная культура представлена ​​тем, что Ибсен назвал «требованиями идеала». Это три глубоко взаимосвязанных этапа, через которые западное сознание вынуждено подвергаться шантажу трансцендентности.
Долгое время христианство вшивало свои учения в ткань западной культуры. Это было хорошо …. Но сезон шитья подходит к концу. Сейчас настало время растерзать не ради отстранения от культуры или отхода от площади, а для того, чтобы наша соль не потеряла свою силу.
Там, где ислам является религией большинства, он не признает религиозную свободу, по крайней мере, в нашем понимании. Ислам – это другая культура. Это не означает, что это низшая культура, но это культура, которая еще не соединилась с положительными сторонами нашей современной западной культуры: религиозной свободой, правами человека и равными правами для женщин.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!