Цитата Леланда Райкена
Христианская философия литературы начинается с тех же вопросов, что и любая философия литературы. Его отличительная черта в том, что он соотносит эти вопросы с христианской верой.
Связанные цитаты
Одна из вещей, которые я хочу сделать в книге, — это исследовать, как философия может быть реализована в литературе. Я начинаю делать это в первой главе, вводя идею «философии через показ». Что показывает литература/философия, так это то, как по-новому взглянуть на некоторые важные аспекты жизни, тем самым изменив рамки, в которых протекает последующая философская дискуссия.
Христианского ума больше нет... современный христианин поддался секуляризации. Он принимает религию — ее мораль, ее поклонение, ее духовную культуру; но он отвергает религиозный взгляд на жизнь, взгляд, который ставит все земные вопросы в контекст вечного, взгляд, который связывает все человеческие проблемы, социальные, политические, культурные, с доктринальными основами христианской веры, взгляд, который видит все вещи здесь внизу в терминах верховенства Бога и бренности земли, в терминах Неба и Ада.
Литература не придумала никаких новых тем. Литература всех времен - она по-прежнему имеет дело с тем, как решаются вопросы бытия.
Я христианин. Итак, у меня есть глубокая вера. Так что я черпаю из христианской веры... Итак, я укоренен в христианской традиции. Я считаю, что есть много путей в одно и то же место.
Только тогда, когда всем нашим христианским предкам позволено стать нашими современниками, перед нами начинает раскрываться истинное великолепие христианской веры и христианской жизни.
Нам в Соединенных Штатах повезло, что у нас есть система гуманитарных наук. В большинстве стран, если вы поступаете в университет, вам приходится решать: вся ли английская литература или нет, вся философия или никакой философии. Но у нас есть система, которая состоит из одной части общего образования и одной части из специализации. Если ваши родители говорят, что вы должны специализироваться в области компьютерных наук, вы можете это сделать. Но можно пройти и общеобразовательные курсы по гуманитарным наукам, и обычно приходится.
Некоторые вопросы философии науки (имеющие отношение к наблюдению и определению эмпирического значения теории) были ошибочно истолкованы как вопросы философии логики и языка. Что касается модальности, я придерживаюсь совершенно противоположного мнения: важные философские проблемы, касающиеся языка, были ошибочно истолкованы как относящиеся к содержанию науки и природе мира. Это вовсе не новая, а традиционная номиналистическая линия.
Христианская вера эксклюзивна. Христианская вера требует нашей жизни. Святость жизни, то, что мы делаем с жизнью, является очень определяющим в христианской вере, что мы делаем с сексуальностью, что мы делаем с браком, все фундаментальные вопросы жизни имеют точки отсчета для ответов, и люди просто имеют отвращение к этому. Я думаю, что это главная причина, по которой они враждебно относятся к христианской вере.
Есть важные области философии, но я думаю, что они включены в другие области. В случае описательной философии у вас есть литература или логика, что, на мой взгляд, и есть настоящая математика.
Литература перестает быть литературой, когда она занимается нравственным возвышением; она становится моральной философией или чем-то в этом роде скучным.
В нашем поколении нет согласованных рамок. Все вопросы решаются. Мораль больше не имеет никакой широкой теологии, на которой можно было бы основывать свои доводы. Мы больше не «христианская нация», даже не «иудео-христианская культура».
Указывая таким образом на некоторые аспекты, в которых философия больше похожа на литературу, чем на науку, я, конечно, не имею в виду, что для философии было бы хорошо, если бы она перестала стремиться к научной строгости.
Миру не нужно больше христианской литературы. Ему нужно больше христиан, пишущих хорошую литературу.
На философском факультете Гарварда Ницше не преподавали; философия там была чисто аналитическим материалом, и поэтические бредни Ницше к ней не относились. И видите — вы преподаете это на уроке литературы — значит, они, должно быть, были правы.
Разрабатывая, как работает «философия через показ», и защищая идею о том, что литература и музыка могут способствовать философскому «показу», я также делаю нечто более стандартное философское. Но я рассматриваю большую часть книги как переплетение философии и литературной критики. Если это влечет за собой расширение стандартной идеи философии, я бы хотел, чтобы это расширение произошло.
Критики часто указывают на исторические проблемы, такие как рабство, в отношении которого многие христиане действовали непоследовательно, пытаясь лишить христианства участия в современных социальных проблемах.
Связанные авторы
Цитаты Амоса Бронсона Олкотта
американский
Педагог
Билл Най Цитаты
американский
Педагог
Корнел Уэст Цитаты
американский
Педагог
Дин Орниш Цитаты
американский
Педагог
Цитаты Горация Манна
американский
Педагог
Джеффри Р. Холланд Цитаты
американский
Педагог
Джон Кабат-Зинн Цитаты
американский
Педагог
Люси Мод Монтгомери Цитаты
канадский
Педагог
Цитаты Марии Монтессори
итальянский
Педагог
Цитаты Майкла Поллана
американский
Педагог
Пауло Фрейре Цитаты
бразильский
Педагог
Питер Крифт Цитаты
американский
Педагог
Рэнди Пауш Цитаты
американский
Педагог
Цитаты Стивена Кови
американский
Педагог
Цитаты Темпл Грандин
американский
Педагог
Тимоти Лири Цитаты
американский
Педагог