Цитата Леланда Стэнфорда

Законодательство было и до сих пор направлено на защиту богатства, а не на гораздо более важные интересы труда, от которых зависит все, что имеет ценность для человечества.
Ценность человека для общества в первую очередь зависит от того, насколько его чувства, мысли и действия направлены на благо других.
Законодательство правительства было направлено скорее на защиту прав денег и собственности, чем на наилучшее благо гражданина.
Психология вкладчика и психология инвестора очень тесно связана с кейнсианским различием между риском и неопределенностью. Когда будущее неопределенно, он думал, что большая часть сбережений будет направлена ​​на обеспечение, обеспечение большего, получение большей безопасности в настоящем, а не на накопление богатства в будущем, что было классическим представлением: вы откладываете, чтобы инвестировать, для того, чтобы потреблять больше позже. То, что он назвал склонностью к накоплению или предпочтением ликвидности, обычно оказывалось сильнее, чем побуждение к инвестированию.
Нет ничего плохого в том, чтобы хотеть жить лучше; Что неправильно, так это стиль жизни, который считается лучшим, когда он направлен на «обладание», а не на «бытие», и который хочет иметь больше не для того, чтобы быть больше, а для того, чтобы проводить жизнь в наслаждении как самоцель.
Важна не победа и не положение победителя, а труд устремления к Богу и преданности Ему.
Бывают моменты, когда вы чувствуете себя особенно важным для другого человека, заботитесь о нем, любите его или принимаете. Что ж, любовные отношения — это не то, что вы можете иметь, как драгоценный маленький драгоценный камень, который вы кладете в коробку, а затем ставите на полку. Это то, к чему вы идете. И всегда есть трудности; в отношениях всегда есть боль. Но вы можете продолжать идти к маяку на расстоянии. Этот процесс, это путешествие называется жизнью. И если вы движетесь к вещам, которые вы цените, жизнь более жизненна, течет; это больше возможностей.
Законная ярость со стороны трудящихся и работниц направлена ​​не только на правительство, но и, я думаю, совершенно правильно, на либералов, которые весьма лицемерным языком говорят о заботе об их интересах, а между тем поддерживают учреждения, осуществляющие нападки на трудящихся. и женщины.
Я пытаюсь сделать примитивную картину. Я пытаюсь вызвать архаику. Я хочу войти в примитивную ситуацию. Это мой протест против сенсорной депривации, которую мы испытываем, что связано с этой тенденцией к глобализации, к гомогенизации, к общему - технологическому стандарту, а не эстетическому стандарту. Я копаюсь в истории, пытаясь воссоздать более гуманистическую живописную ситуацию. Речь идет не о товаризации, не о встраивании в какую-то корпоративную структуру. Это противоположно этому направлению.
Не обращаются ли мысли умирающих часто к практической, болезненной, неясной, нутряной стороне, к «изнанке» смерти, которая, как это и бывает, является той стороной, которую смерть действительно представляет им и заставляет их чувствовать, и что гораздо более похоже на сокрушительное бремя, затрудненное дыхание, губительную жажду, чем на абстрактную идею, которую мы привыкли называть Смертью?
Стюарт был очень особенным человеком, и он был намного впереди всех. Вы знаете, что касается интеллектуальных и артистических чувств, он был далеко впереди. Так что я многому у него научился и потому, что в 60-х у нас было очень странное отношение к молодости, к сексу, ко всему.
Душа может быть бессмертной, потому что она способна восходить к тому, что не рождается и не умирает, к тому, что существует субстанциально, необходимо, неизменно, то есть к Богу.
Земля, где человечество достигло своего наивысшего к мягкости, к великодушию, к чистоте, к спокойствию, — это Индия.
Я не был более жестким по отношению к членам собрания женщин, чем мужчин, и я не считаю, что был даже отдаленно сексистом.
Каждый человек питает самые лучшие чувства к человечеству вообще, но не к отдельному человеку. Мы будем убивать людей, но мы хотим спасти человечество. И это неправильно, ваше преосвященство. Мир будет злым местом, пока люди не верят в других людей.
Что отличает общее достояние, так это то, что оно не является частной собственностью, не имеет цены и ориентировано на «потребительную стоимость», а не на «меновую стоимость». Он существует не для получения прибыли.
Мое исследование подобно моему чувству, направленному к тому, что является главной ценностью в жизни, к поэзии.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!