Цитата Ленор Коффи

Когда сорокалетний мужчина влюбляется в двадцатилетнюю девушку, он ищет не ее молодости, а свою собственную. — © Кофе Ленор
Когда сорокалетний мужчина влюбляется в двадцатилетнюю девушку, он ищет не ее молодости, а свою собственную.
Все знают о молодом человеке, который влюбляется в хористку, потому что она может сбросить с него шляпу, а друзья его сестры не могут или не хотят. Но юноша, который женится на ней, ожидая, что все ее отступления от условностей будут такими же ловкими или такими же приятными для него, остается классическим примером глупости.
Люди от двадцати до сорока лет не вызывают сочувствия. У ребенка есть способность делать, но он не может знать. Оно знает только тогда, когда оно уже не в состоянии - после сорока. Между двадцатью и сорока годами воля ребенка к действию становится сильнее, опаснее, но он еще не начал учиться познавать. Поскольку его способность действовать через среду и давление направляется в каналы зла, человек силен прежде, чем он нравственн. Страдания мира причиняют люди от двадцати до сорока лет.
Мы любим девушку совсем за другие качества, чем за понимание. Мы любим ее за ее красоту, за ее молодость, за ее веселость, за ее доверчивость, за ее характер, с его недостатками, капризами и бог знает какими другими невыразимыми прелестями; но мы не любим ее понимания.
Девушку, которой я пишу, впечатляет, что у меня есть собственные смайлики. Это добавляет мне очарования как человека, ищущего любви.
У человека в сорок больше характера в лице, чем в двадцать — он дольше страдал.
Когда женщине двадцать, ее уродует ребенок; когда ей тридцать, он оберегает ее; а когда сорок, он снова делает ее молодой.
Жила-была маленькая девочка, которая была настолько умна, что ее родители боялись, что она умрет. Но престарелая тетя, переплывшая Атлантику на паруснике, сказала: «Мои дорогие, пусть она выйдет замуж за первого мужчину, которого полюбит, и она выставит себя такой дурой, что, вероятно, спасет ей жизнь». .
Мне нравится играть эти неловкие моменты в промежутках, которые строят отношения. Я никогда не хочу играть того персонажа, который хватает девушку и действует с ней по-своему. Это просто не тот персонаж. Если Дэрил влюбится в тебя, он будет любить тебя до конца своей жизни.
С сатанинской радостью на лице черноволосый еврейский юноша подстерегает ничего не подозревающую девушку, которую он оскверняет своей кровью, тем самым похищая ее у ее народа.
Я хочу девочку, потому что хочу воспитать ее, чтобы она не повторила ошибок, которые совершил я. Когда я оглядываюсь на ту девушку, которой была, я ненавижу себя. Но у меня никогда не было шанса. Я собираюсь воспитать свою дочь, чтобы она была свободна и могла стоять на ногах. Я не собираюсь рождать на свет ребенка, и любить ее, и воспитывать ее, только для того, чтобы какому-то мужчине так хотелось с ней переспать, что он готов обеспечить ее питанием и жильем для остальных ее частей. жизнь.
Священная любовь бескорыстна, не ищет своего. Любящий служит своей возлюбленной и ищет совершенного общения единства с ней.
...девушка жаждала любви, которая не могла быть прекращена смертью. С самого детства она знала, что ее настоящая любовь где-то там, живет жизнью, которая однажды пересечется с ее собственной. Знание этого наполняло каждый день сладкими возможностями. Знание того, что ее истинная любовь живет, дышит и проводит свой день под ее же солнцем, заставило ее страхи исчезнуть, ее горести уменьшились, а надежды возвысились. Хотя она еще не знала его лица, цвета его глаз, но она знала его лучше, чем кто-либо другой, знала его надежды и мечты, то, что заставляло его смеяться и плакать.
Сорокалетняя женщина — ничто для мужчин, которые любили ее в юности.
«Мужчина влюбляется глазами, женщина — ушами».
При нарциссическом катексисе вы вкладываете больше энергии в свои представления о другом человеке, чем в реального, объективного, внешнего человека. Таким образом, мужчина, который влюбляется в красоту, сильно отличается от мужчины, который любит девушку и чувствует, что она красива, и может видеть, что в ней прекрасного.
Нет ничего более презренного, чем старость страстного человека. Когда энергия юности покидает его и его развлечения притупляются от частого повторения, его случайная ярость по мере угасания силы переходит в сварливость; что раздражительность из-за недостатка новизны и разнообразия становится привычной; мир отваливается от него, и он остается, по выражению Гомера, пожирать собственное сердце в одиночестве и презрении.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!