Цитата Ленор Терр

Когда мы играем, мы не чувствуем ограничений. На самом деле, когда мы играем, мы обычно не осознаем себя. Самонаблюдение уходит в окно. Мы забываем все эти прошлые уроки жизни, забываем нашу потенциальную глупость, забываем самих себя. Мы погружаемся в акт игры. И мы становимся свободными.
Чем выше наша самооценка, тем сильнее стремление к самовыражению, отражающее чувство внутреннего богатства. Чем ниже наша самооценка, тем острее потребность «доказать» себя или забыть о себе, живя механически и бессознательно.
Мы получаем наибольшее благословение, когда видим себя такими, какими нас видит [Спаситель], и познаем себя такими, какими нас знает Он. В этом мире мы не понимаем, кто мы, пока не узнаем, кто мы. Господь говорит: «Я не забуду тебя. Я начертал тебя на ладонях Моих» (см. Исаия 49:15–16). Он никогда не забудет ни нас, ни нашу настоящую личность. [И мы никогда не должны] забывать, кто мы такие. Мы Его.
Игра и веселье — не одно и то же, хотя, когда мы вырастем, мы можем забыть об этом и обнаружить, что смешиваем игру со счастьем. Может быть своего рода амнезия в отношении серьезности игры, особенно когда мы играли сами по себе.
Мы вас точно не забудем, как только вы нас забудете. Это, может быть, наша судьба, а не наша заслуга. Мы не можем помочь себе.
Философия поста призывает нас познать себя, овладеть собой и дисциплинировать себя, чтобы лучше освободиться. Поститься — значит определить наши зависимости и освободиться от них.
Забыть, как копать землю и ухаживать за ней, значит забыть себя.
Самоуважение часто принимают за высокомерие, хотя на самом деле все наоборот. Когда мы сможем беспристрастно признать все наши хорошие качества, а также наши недостатки, мы сможем начать ценить себя, как дорогого друга, и испытать комфортное внутреннее свечение уважения. Чтобы пройти путь к раскрытию своего полного потенциала, нам нужно стать самим себе любящим учителем и тренером. Побуждая себя стать лучше, мы развиваем истинное уважение к себе, и наша жизнь станет священной.
Наша задача, как буддийских монахов, состоит в том, чтобы все больше и больше выносить себя на свет, прощать и забывать, забывать тех, кто создает нам проблемы, потому что помнить о них — значит только удерживать проблемы в уме.
Как часто мы забываем посвятить себя тому, что действительно важно! Мы забываем, что мы дети Божьи.
Мы предпочитаем забывать некоторые аспекты самих себя, а затем забываем, что забыли.
Каждому из нас нужно время и пространство для воспоминаний, медитации и спокойствия... Слава Богу, что это так! На самом деле эта потребность говорит нам, что мы созданы не только для работы, но и для того, чтобы думать, размышлять или даже просто следовать своим умом и сердцем за сказкой, за историей, в которую можно погрузиться, в определенном смысле потерять себя, чтобы впоследствии обогатиться.
Кресты нам ни к чему, кроме как постольку, поскольку мы отдаемся им и забываем себя.
Наши самые счастливые времена — это те, когда мы забываем о себе, обычно из-за того, что добры к кому-то другому. Этот крошечный момент самоотречения — акт истинного смирения: человек, теряющий себя, находит себя и находит свое счастье.
Париж — это место, где мы можем забыть себя, заново изобрести, сбросить мертвый груз нашего прошлого.
Там нет места ни для чего другого. Вы забываете, что устали, замерзли или голодны. Ты забываешь про разбитое колено и больной зуб. Вы забываете прошлое, и вы забываете, что есть такая вещь, как будущее.
Место, где мы принадлежим, часто находится там, где мы меньше всего ожидаем оказаться — место, которое мы, возможно, хотели бы забыть, но которое сердце помнит навсегда.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!