Цитата Леона Чарни

Иудаизм — блестящая религия, и главная функция иудаизма — учиться и читать. — © Леон Чарни
Иудаизм — блестящая религия, и главная функция иудаизма — учиться и читать.
Согласно Миллеру, фарисейский иудаизм — это вовсе не религия, а тайное общество, выдающее себя за религию, «секта с иудаизмом как обрядом». Она цитирует Моисея Мендельсона, который писал: «Иудаизм — это не религия, а религиозный Закон».
Когда евреи ушли из иудаизма, они не перестали быть религиозными. Они просто подменили богоподобный иудаизм на безбожный светский гуманизм и левизну. Для левых евреев иудаизм — это их этническая принадлежность; левачество - их религия.
Я много изучал иудаизм. Я изучал религию в целом и никогда не навязывал детям свой иудаизм. Они такие, какими хотят быть. Я думаю... ты должен заботиться о других. Я думаю, это правильная религия.
Я ношу еврейскую звезду, но я не... я не обратился в иудаизм, и я не... я не... я не еврей в общепринятом смысле, потому что каббала — это система верований, предшествующая религии. и предшествует иудаизму как организованной религии.
Я атеист. Я вырос в британском реформистском иудаизме, который не похож на американский реформистский иудаизм, не говоря уже о какой-либо другой разновидности организованной религии. Итак: никаких культов здесь нет.
Люди думают, что обращение в иудаизм — это просто современное явление. Но была эпоха в поздней Римской империи, иудаизм не был прозелитской религией. Оно не искало новообращенных, но принимало обращенных.
В Месопотамии или Египте, например, монарх имел богоподобный религиозный статус. Но в иудаизме этого нет. Так что представление о том, что религия может продолжаться, когда исчезнут все признаки власти и атрибуты монархии, в конечном итоге очень хорошо служит выносливости иудаизма.
Идея иудаизма как цветка, это послание еврейскому народу, говорящее о будущем. У многих людей иудаизм ассоциируется со старыми и сухими законами и Холокостом. Но с этой метафорой иудаизм для меня полезен, приятен и наполняет меня добрыми чувствами.
Моя вера была подорвана теми же вещами, которые делают людей скептиками в отношении религии в целом. Отчасти это было связано с тем, что в иудаизме для меня не было места. Может быть, если бы это было так, я бы остался там, но меня привлекали аспекты социальной справедливости в иудаизме, и меня привлекали пророки.
Во всех церковных дискуссиях мы склонны забывать, что Второй Завет, по общему признанию, является лишь дополнением. Иисус пришел, чтобы завершить закон и пророков. Христианство — это завершенный иудаизм, иначе оно ничто. Христианство непонятно без иудаизма, как иудаизм неполноценен без христианства.
Ортодоксы верят в еврейскую грамотность, а большинству остальных на это наплевать. Раввины и другие создания имеют монополию на иудаизм. Это поворот в мире, который становится все более светским и отвернулся от религии. Евреи просто отворачиваются от иудаизма.
Стэнли Хауэрвас прав в том, что иудаизм настаивает на рождении детей, потому что это необходимо для еврейской преемственности. Но чтобы покончить с этим, нужно упустить существенный момент: если мы хотим научиться любить других, говорит иудаизм, мы должны начать с любви к тем, кто ближе всего к нам.
Иудаизм — мой дом. Иудаизм очень важен для меня, в смерти и в жизни.
Я был не очень хорошим евреем. Я никогда не практиковал то, что говорит вам иудаизм, чтобы учить ваших детей всему иудаизму.
Нацистская Германия была настолько разрушительной для иудаизма не только из-за гибели людей, но и потому, что многие из тех, кто выжил, начали рассматривать практику иудаизма как своего рода угрозу для здоровья.
Я нахожу себя немного неудобным в среде Нового Завета. И это также относится к тому, что я бы назвал поздним иудаизмом, иудаизмом Второго Храма и более поздними.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!