Цитата Леонарда Млодинова

Каждый аспект нашей жизни проявляется в двух версиях: одна сознательная, которую мы постоянно осознаем, и другая бессознательная, которая остается скрытой от нас. — © Леонард Млодинов
Каждый аспект нашей жизни разыгрывается в двух версиях: одной сознательной, которую мы постоянно осознаем, и другой бессознательной, которая остается скрытой от нас.
Нашу жизнь можно считать священным поиском. Это поиск, который мог начаться в этой жизни или во многих предыдущих. Это поиск себя: кто и что мы есть на самом деле. Для этого мы должны сначала перестать притворяться тем, чем мы не являемся. Мы должны отбросить нашу Персону или маску. Мы должны быть готовы противостоять Тени, тому, чем мы являемся и, скорее, не были. Только тогда мы сможем объединить наш сознательный и бессознательный умы и таким образом родить скрытое Солнце — Атман.
Я думаю, что все мы носим в себе разные версии самих себя. Наши истинные, величайшие, самые честные версии нас самих могут либо развиваться и взращиваться, либо оставаться мертвыми из-за пренебрежения. Большинство людей выбирают самую простую версию, а не лучшую. Но, в конце концов, какая версия выживает, какая процветает, а какая умирает, зависит от выбора, который мы делаем, и от людей в нашей жизни.
Человек жив только в той мере, в какой он осознает. Чтобы максимально использовать жизнь, мы должны постоянно стремиться осознавать важность осознания. Осознавайте свои чувства и используйте их: так часто мы отвлекаемся и не осознаем богатства, которые наши чувства могут влить в нашу жизнь. Мы едим пищу, не пробуя ее на вкус, слушаем музыку, не слыша ее, обоняем, не ощущая резкости запахов и нежности ароматов, прикасаемся, не чувствуя зерна или текстуры, и видим, не оценивая красоты вокруг нас.
Таким образом, сновидение постоянно напоминает нам о той части, которую наше сознание забывает. Он не говорит с какой-либо абсолютной властью; он просто дает истинную картину ситуации, которая существует в бессознательном. Он говорит правду; но не так, как полагают некоторые люди, правда. Он показывает другую сторону.
Ни один организм не может позволить себе осознавать то, с чем он мог бы иметь дело на бессознательном уровне. В широком смысле мы можем позволить себе поглотить те виды знаний, которые остаются верными независимо от изменений в окружающей среде, но мы должны поддерживать в доступном месте все те средства управления поведением, которые должны модифицироваться для каждого случая. Экономика системы фактически подталкивает организмы к погружению в бессознательное тех общих отношений, которые всегда остаются верными, и к сохранению в сознании прагматики частных случаев.
[Настоящий] способ избежать Гегеля предполагает точную оценку цены, которую мы должны заплатить, чтобы отделиться от него. Он предполагает, что мы осознаем, до какой степени Гегель, возможно, коварно, близок нам; в том, что позволяет нам мыслить против Гегеля, оно подразумевает знание того, что остается гегелевским. Мы должны определить, в какой мере наше антигегельянство, возможно, является одной из его уловок, направленных против нас, в конце которой он стоит неподвижно, ожидая нас.
Наши менее сознательные мысли и наши менее сознательные действия в основном формируют нашу жизнь и жизнь тех, кто происходит от нас.
Человек обычно является роботом. Он живет, видимо, бодрствуя, но не совсем. Он ходит, говорит, действует, но все это как бы во сне — не сознает, что делает, не сознает, что говорит, не сознает всего, что его окружает. Он движется, окруженный темным облаком неосознанности. Согласно Гаутаме Будде, это первородный грех: жить бессознательно, действовать бессознательно. На самом деле слово «грех» происходит от корня, означающего забвение. Грех просто означает, что мы не сознательны, не осознаем, не бдительны, что у нас нет никакого внутреннего света, который бы направлял нас.
Другой аспект идеализма дает нам представление об абсолютном Я. К этому первый является лишь подготовительным. Этот второй аспект — тот, который от Канта до настоящего времени формирует более глубокую проблему мышления.
Большая часть традиционной магии происходит при свете Луны. В ночном мире мы ближе к бессознательному, скрытому, тому, что еще предстоит проявить, тому, что подавлено и еще не реализовано. Прошлое, настоящее и будущее одновременно едины в сфере бессознательного. Ночь — это когда этот мир и другой мир могут встретиться.
Эволюция по своей сути созидательна, и когда мы присоединяемся к эволюционным движениям сознания, сама Вселенная пускает ветер в наши паруса. Квантовое мышление выходит за рамки известных нам мыслей; он включает в себя бессознательную обработку, которая не только расширяет наши границы, но также может освободить нас от страданий, которые создает сознательная обработка (иногда известная как «разум обезьяны»).
Многие из нас не осознают, что у нас есть выбор относительно того, какую часть самих себя мы будем использовать в качестве основы, на которой мы будем строить свою жизнь.
Развлечение – это то, что отвлекает нас или отвлекает от рутины повседневной жизни. Оно заставляет нас на время забыть о заботах и ​​заботах; оно прерывает наши сознательные мысли и привычки, дает отдых нашим нервам и уму, хотя случайно может истощить наши тела. С другой стороны, искусство, хотя и может отвлечь нас от обычной рутины нашего существования, тем или иным образом заставляет нас осознать это существование.
Бог в Своей мудрости, чтобы сделать и сохранить нас смиренными и научить нас ходить верой, скрыл от нас почти все, что мы хотели бы знать о провиденциальных целях, которые Он осуществляет в церквах и в нашей собственной жизни.
Тьма, которая цепляется за каждую личность, есть дверь в бессознательное и врата сновидений, из которых эти две сумеречные фигуры, тень и анима, выходят в наши ночные видения или, оставаясь невидимыми, овладевают нашим эго-сознанием.
Каждый из нас может сидеть и ждать смерти с самого дня нашего рождения. Те из нас, кто этого не делает, решают задать — и ответить — два вопроса, которые определяют каждое сознательное существо: Чего я хочу? и что я буду делать, чтобы получить его? Которые, наконец, только один вопрос: Какова моя воля? Каин учит нас, что ответ всегда можно найти в нашем собственном опыте; наша жизнь обеспечивает структуру вопроса, и правильно сформулированный вопрос содержит свой собственный ответ.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!