Цитата Леонарда Млодинова

Невербальное общение формирует социальный язык, который во многих отношениях богаче и фундаментальнее наших слов. — © Леонард Млодинов
Невербальное общение формирует социальный язык, который во многих отношениях богаче и фундаментальнее наших слов.
Ученые придают большое значение способности человека к разговорной речи. Но у нас также есть параллельный канал невербальной коммуникации, который может раскрыть больше, чем наши тщательно подобранные слова, а иногда и противоречить им.
Одна из самых удивительных форм невербального общения — это то, как мы автоматически регулируем количество времени, которое мы тратим на то, чтобы смотреть в глаза другому, в зависимости от нашего относительного социального положения.
Есть много причин, по которым наши молитвы могут быть лишены силы. Иногда они становятся рутиной. Наши молитвы становятся пустыми, когда мы повторяем одни и те же слова одним и тем же образом снова и снова так часто, что слова становятся скорее декламацией, чем общением.
Не имея общего языка, эмоции, пожалуй, являются нашим самым эффективным средством межвидового общения. Мы можем делиться своими эмоциями, мы можем понимать язык чувств, и именно поэтому мы формируем глубокие и прочные социальные связи со многими другими существами. Эмоции — это связующий клей.
Язык всегда амбивалентен. Его формы мутируют и соединяются неожиданным образом. Трудно инструментализировать язык. Но я думаю, что лучше исследовать лингвистические возможности, чем продолжать использовать язык, срок годности которого истек.
Существует узкий класс использования языка, в котором вы собираетесь общаться. Коммуникация относится к усилиям, направленным на то, чтобы люди поняли, что они имеют в виду. И это, безусловно, одно из применений языка и его социальное использование. Но я не думаю, что это единственное социальное использование языка. Социальное использование не является единственным использованием языка.
Чем выше культура, тем богаче ее язык. Количество слов и их сочетаний прямо зависит от суммы понятий и идей; без последнего не может быть ни понимания, ни определений, а, следовательно, и повода для обогащения языка.
Мир публичного дискурса — политического, социального, дипломатического, коммерческого — настолько испортил язык, что мы по праву больше с подозрением относимся к значению слов, чем убеждены в их правдивости. Язык перевернулся с ног на голову.
Но я люблю слова — некоторые слова ради них самих! Такие слова, как река, и рассвет, и дневной свет, и время. Эти слова кажутся намного богаче, чем наши переживания вещей, которые они представляют.
Каждый день мы больше общаемся с помощью нашей энергии, языка тела, лица и глаз. Это и есть общение, а не слова. И редко удается исследовать это в фильме.
Есть много способов общения. Некоторые придерживаются теории о том, что новые формы общения между людьми можно получить с помощью галлюциногенных препаратов.
Для социального эколога язык — это не «общение». Это не просто «послание». Это субстанция. Это цемент, который скрепляет человечество. Это создает сообщество и общение. ...Социальным экологам не обязательно быть «великими» писателями; но они должны быть уважительными писателями, заботливыми писателями.
Социальные сети и Интернет изменили нашу способность к социальному взаимодействию не больше, чем Интернет изменил нашу способность влюбляться или нашу базовую склонность к насилию, потому что это фундаментальные человеческие качества.
Между двумя существами всегда существует барьер слов. У человека так много ушей и он говорит на столь многих языках. Тем не менее, можно ли понять друг друга? Возможно ли настоящее общение, если слово и язык каждый раз нас предают? Неужели в конце концов возобладает только язык танков и орудий, а не человеческий разум и понимание?
Воодушевляйте других каждый день – нет ничего важнее наших слов. Знаете ли вы, что в среднем каждый из нас произносит около двадцати пяти тысяч слов в день? В моей последней книге было не так много слов. Ежедневно из наших уст вылетает множество слов, оказывающих влияние на окружающих. Но насколько этот поток соответствует предназначению Бога для нашей речи? Насколько это отражает гордость, а не основанное на Евангелии смирение?
Царство Божие не в словах. Слова лишь второстепенны и никогда не могут быть фундаментальными. Когда евангелизм перестал подчеркивать фундаментальные значения и начал подчеркивать основные слова и перешел от значения к словам и от силы к словам, они начали катиться вниз.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!