Цитата Леонарда Пейкоффа
Объективизм защищает разум как единственное средство познания человека, и поэтому по причинам, которые я уже привел, он атеист. Он отрицает любое сверхъестественное измерение, представленное как противоречие природе, существованию. Это относится не только к Богу, но также и к любому варианту сверхъестественного, когда-либо пропагандируемому или пропагандируемому. Другими словами, мы принимаем реальность, и все.
Связанные цитаты
Сверхъестественных существ просто не существует. Эта нереальность сверхъестественного означает на человеческом уровне, что люди не обладают сверхъестественными и бессмертными душами; и, на уровне вселенной в целом, что наш космос не обладает сверхъестественным и вечным Богом.
Есть только два возможных объяснения того, как возникла жизнь: спонтанное зарождение в результате эволюции или сверхъестественный творческий акт Бога... Другого варианта нет. Самозарождение было научно опровергнуто 120 лет назад Луи Пастером и другими, но это оставляет нам только одну другую возможность... что жизнь возникла как сверхъестественный акт творения Бога, но я не могу принять эту философию, потому что я не хотят верить в бога. Поэтому я предпочитаю верить в то, что, как я знаю, невозможно с научной точки зрения, в спонтанное зарождение, ведущее к эволюции.
Сюрреалистическое сверхъестественное немного предсказуемо, но учитывая выбор между сверхъестественным и чем-то еще, я бы не колебался. Да здравствует сверхъестественное!
Направьте меня к какому-нибудь атеисту, отрицающему существование Бога... Этимологически, как и философски, атеист — это человек без Бога. Это все, что на самом деле означает буква «А» перед словом «Теист».
Я думаю, что нет никакого сверхъестественного измерения. Мир природы достаточно прекрасен. Чем больше мы знаем об этом, тем более чудесным оно является, чем любое сверхъестественное предположение.
Шекспир также вводит сверхъестественное в некоторые из своих трагедий; он представляет призраков и ведьм, обладающих сверхъестественными знаниями.
Богу не нужно пытаться делать сверхъестественные вещи. Он сверхъестественный. Ему придется постараться, чтобы этого не было. Если Его приглашают в ситуацию, нам не следует ожидать ничего, кроме сверхъестественного вторжения.
Смирение состоит в знании того, что в этом мире вся душа, не только то, что мы называем эго во всей его полноте, но и сверхъестественная часть души, которая есть присутствующий в ней Бог, подвержена времени и превратностям перемен. Должно быть абсолютное признание возможности того, что все материальное в нас должно быть уничтожено. Но мы должны одновременно принять и отвергнуть возможность исчезновения сверхъестественной части души.
Для тех, кому камень открывается как священный, его непосредственная реальность превращается в сверхъестественную реальность. Другими словами, для тех, кто имеет религиозный опыт, вся природа способна раскрыться как космическая сакральность.
Основой этики Нагорной проповеди является не то, что работает, а то, каков Бог. Подворачивание щек не пропагандируется как то, что работает (обычно это не так), а пропагандируется, потому что таков Бог — Бог добр к неблагодарным и эгоистичным. Это не уловка для получения желаемого, а единственный доступный образ жизни теперь, когда в Иисусе мы увидели то, чего хочет Бог. Мы ищем примирения с ближним не потому, что после этого чувствуем себя намного лучше, а потому, что примирение — это то, что Бог делает в мире через Христа.
Наши страсти — главное средство самосохранения; поэтому пытаться уничтожить их так же абсурдно, как и бесполезно; это было бы преодолением природы, изменением творения рук Божьих. Если бы Бог велел человеку уничтожить страсти, которые он ему дал, то Бог велел бы ему быть и не быть; Он бы сам себе противоречил. Он никогда не давал такой глупой заповеди, ничего подобного ей не написано в сердце человека, и что Бог повелевает человеку сделать, Он не предоставляет словам другого человека. Он говорит Сам; Его слова написаны в тайне сердца.
Отрицание атеистом существования Бога нуждается в таком же обосновании, как и утверждение теиста; атеист должен привести правдоподобные причины отрицания существования Бога.
Существует научное объяснение исцелений властью Разума над материей, которое показывает, что такие исцеления не являются чудесами, а находятся в рамках закона Природы, который не может быть превзойден ни человеком, ни Богом. Тот факт, что они были за пределами человеческого понимания, не доказывал, что они были сверхъестественными, ибо самолет или радио считались бы сверхъестественными жителями отдаленных мест еще одно поколение назад.
Христианство утверждает, что сверхъестественное так же разумно, как и естественное, что сам человек настолько же сверхъестественен, сколь и естественен, и что Библия настолько ясно является словом Божьим с неопровержимыми доказательствами, что неразумно не верить ее божественным истинам. .
Библия — сверхъестественная книга, и ее можно понять только с помощью сверхъестественной помощи.
Трансцендентное и нуминозное может быть доступно даже самым материалистичным из ученых, не постулирующих сверхъестественного. В то же время нет причин не доверять тем же переживаниям верующих только потому, что они постулируют сверхъестественный источник. Вопрос не в том, «Существует ли Бог?» Это не имеет значения. Вопрос в том, могут ли верующие и неверующие радоваться одному и тому же опыту и не принижать объяснение другого относительно происхождения очень сильных человеческих реакций.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ