Цитата Леонарда Пельтье

В то время все наши племена очень страдали от бедности и запущенности. И причина, по которой я говорю пренебрежение, заключается в том, что правительство США пренебрегало своими истинными обязанностями, на которые они согласились в обмен на нашу землю и ресурсы. То, что я и другие пытались сделать, и, по сути, мы сделали, это привлечь внимание к нашим суверенным правам, правам, которые мы сохранили, когда были заключены договоры.
Наша человеческая ответственность за права животных, права растений и права Земли на ее здоровье и целостность очевидна. Каковы бы ни были наши представления о загробной жизни, мы являемся временными хранителями здесь и сейчас, и если мы пренебрегаем своими обязательствами или злоупотребляем своими силами, мы аннулируем любые права на дальнейшую долю наслаждений этой планеты.
Если бы мы сосредоточили свое внимание на одной конкретной проблеме и пренебрегли другими, мы не смогли бы увидеть истинный масштаб наших текущих глобальных проблем. Изменения, происходящие в этой форме мышления, ограничены и автономны.
Мы будем пренебрегать нашими городами на свой страх и риск, ибо, пренебрегая ими, мы пренебрегаем народом.
Я считаю, что все американцы рождаются с определенными неотъемлемыми правами. Как дитя Бога, я считаю, что мои права не вытекают из конституции. Мои права не исходят от какого-либо правительства. Мои права не отрицаются никаким большинством. Мои права, потому что я существую. Их дал мне и каждому из моих сограждан наш создатель, и они представляют собой сущность человеческого достоинства.
Как чероки, я могу засвидетельствовать тот факт, что коренные американцы были на проигравшей стороне истории. Наши права были нарушены, наши договоры были нарушены, наша культура была украдена, а наши племена уничтожены руками нашего собственного правительства Соединенных Штатов.
С тем суверенитетом, который мы сохранили, мы выбираем для себя решение наших потребностей в соответствии с нашими ценностями, реализуя наши права полномочий в соответствии с этими статьями договоров.
Так в чем же разница между республиканской и демократической формами правления? Джон Адамс уловил суть различия, когда сказал: «У вас есть права, предшествующие всем земным правительствам; права, которые не могут быть отменены или ограничены человеческими законами; права, полученные от Великого Законодателя Вселенной». Ничто в нашей Конституции не говорит о том, что правительство предоставляет права. Вместо этого правительство является защитником прав.
Если мы в какой-то степени созданы для других, то в большей степени мы созданы для самих себя. Противоречило бы чувству и даже смешно было бы предполагать, что человек имеет меньше прав на самого себя, чем один из его ближних или даже все они вместе взятые. Это было бы рабством, а не той свободой, которую билль о правах сделал неприкосновенной и в сохранении которой наше правительство было обвинено.
Что решит наши проблемы, так это особый набор идей, основанный на основополагающих принципах, которые сделали Америку величайшей нацией с самого начала, и применение этих принципов к уникальным вызовам этого нового века. И эти принципы не сложны. Он начинается с представления о том, что эта нация была основана на мощном духовном принципе, что наши права исходят не от правительства. Наши права не исходят из наших законов. Наши права исходят не от наших лидеров. Наши права исходят от Бога.
Моим искренним и постоянным желанием будет проводить по отношению к индейским племенам в наших пределах справедливую и либеральную политику и уделять то гуманное и внимательное внимание их правам и их нуждам, которое соответствует привычкам нашего правительства и чувствам наши люди.
Создатели Билля о правах не стремились «создавать» права. Скорее, они разработали Билль о правах, чтобы запретить нашему правительству нарушать права и свободы, которые предположительно существовали ранее.
Многие утверждают, что у нас христианское правительство, основанное на Библии, и что все, кто считает эту книгу лживой или глупой, разрушают основу нашей страны. Правда в том, что наше правительство основано не на правах богов, а на правах людей. Наша Конституция была составлена ​​не для того, чтобы провозглашать и поддерживать божественность Христа, а для того, чтобы святость человечества. У нас первое правительство, созданное народом и для народа. Это единственная нация, с которой боги не имели ничего общего.
Афро-американцев лишили земли, переправив сюда на невольничьих кораблях, в то время как индейцы жили на суше и буквально вели войны с европейцами за контроль над этой землей. И эта история лишения собственности, вы знаете, если вы посмотрите на договоры, это очень интересно. Все думают, что индейцы были сорваны в своих договорах. Если вы посмотрите на первый раунд договоров примерно с 1800 года до Гражданской войны, племена получили более 150 миллионов акров земли. Я думаю, что в этих договорах могло быть 144 миллиона акров земли. Это большое количество недвижимости.
Я предполагаю, что полукровки в Манитобе в 1870 году не дрались за двести сорок акров земли, но следует понимать, что существовало два общества, которые вели дела вместе. Один был маленьким, но в своей малости имел свои права. Другой был велик, но в своем величии не имел больших прав, чем права малых, потому что право у всех одно.
У нас, народа этой страны, нет неотъемлемых прав... все наши права могут быть изменены... Конституция Соединенных Штатов Америки не более чем лист бумаги и... наше правительство не должно ограничено Конституцией, потому что наше правительство может делать хорошие вещи для людей.
Слишком часто рефлекторная реакция на трагедии со стороны средств массовой информации и болтливого класса заключается в том, чтобы ограничить наши права... Наши учредительные документы ясно дают понять, что наши неотъемлемые права исходят от Бога и что задача правительства состоит в том, чтобы гарантировать и защищать данные Богом права.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!