Цитата Леонарда Равенхилла

Человек может учиться, потому что его мозг жаждет знаний, даже библейских знаний. Но он молится, потому что его душа жаждет Бога. — © Леонард Рэйвенхилл
Человек может учиться, потому что его мозг жаждет знаний, даже библейских. Но он молится, потому что его душа жаждет Бога.
Когда кто-то пытается увеличить свои знания, занимаясь умственной гимнастикой над книгами, не полагаясь на Бога и не обращаясь к водительству Святого Духа, его душа явно находится в полном разгаре. Это истощит его духовную жизнь. Поскольку падение человека было вызвано поиском знаний, Бог использует безумие креста, чтобы «разрушить мудрость мудрецов».
Совесть означает то знание, которое человек имеет о своих мыслях и действиях; и потому, что, если человек справедливо судит о своих действиях, сравнивая их с законом Божьим, его разум одобрит или осудит его; это знание или совесть может быть и обвинителем, и судьей.
Каждый человек естественно желает знания; но что хорошего в знании без страха Божия? Воистину, смиренный крестьянин, служащий Богу, лучше гордого интеллектуала, который пренебрегает своей душой, чтобы изучать ход звезд.
МУДРОСТЬ зависит от знания. Там, где есть полное невежество, не может быть ни мудрости, ни знания о том, как правильно поступать. Знания человека сравнительно ограничены, и поэтому его мудрость должна быть невелика, если только он не может соединить свой ум со знанием, большим, чем его собственное, и черпать из него посредством вдохновения мудрость, в которой ему отказывают его собственные ограничения. Только Бог знает всю правду; поэтому только Бог может иметь Настоящую мудрость или всегда знать, что делать правильно, и человек может получить мудрость от Бога. Мудрость достигается чтением мыслей Бога.
Цель человечества - знание... Теперь это знание присуще человеку. Никакое знание не приходит извне: оно все внутри. То, что мы говорим, что человек «знает», должно, говоря строгим психологическим языком, быть тем, что он «открывает» или «раскрывает»; то, что человек «узнает», на самом деле является тем, что он открывает, сняв покров со своей души, являющейся кладезем безграничных знаний.
Собственная форма человека в пространстве — его тело — была частной тюрьмой; и что это было из-за этого заключенного в тюрьму страдания - потому что он был голоден и перегружен работой и отправился в ужасное место, называемое домом, поздно ночью под дождем, и его кости болели, а голова была тяжелой.
Как мне молиться? Я изучаю розу, я считаю звезды, я дивлюсь красоте творения и его совершенной упорядоченности, человеку, прекраснейшему творению Творца, его мозгу, жаждущему знаний, его сердцу любви, и его чувствам, все его чувства бдительны или удовлетворены.
Никто еще не открыл и никогда не откроет, что такое Бог по Своей природе и сущности... в грядущее время мы «познаем, как познаны» (1 Кор. 13:12). Но в настоящее время то, что доходит до нас, является скудным излучением, как бы маленьким лучом великого света, — это означает, что всякий, кто «знал» Бога или чье «знание» о Нем засвидетельствовано в Библии, имеет явно более блестящее знание, чем другие, не столь же освещенные. Это превосходство считалось знанием в полном смысле не потому, что оно действительно было таковым, а по контрасту относительных сил.
Так как изысканная пища служит голодному так же хорошо, как и более грубая пища, и не лучше, более претенциозный художник и не помышляет о том, чтобы пригласить голодного на свою трапезу.
Библия — не самоцель, а средство привести людей к глубокому и удовлетворительному познанию Бога, чтобы они могли войти в Него, чтобы они могли наслаждаться Его Присутствием, могли вкусить и познать внутреннюю сладость самого Бога. Сам в ядре и центре их сердец.
До тех пор, пока человек убежден, что в его силах сделать что-либо, пусть даже самое незначительное, для своего спасения, он остается в плотской самоуверенности; он не самоотверженец и поэтому не смирен должным образом перед Богом, он верит, что может протянуть руку помощи в своем спасении, но, напротив, кто истинно убежден, что все дело зависит исключительно от воли Божией, такой человек отказывается от своей воли и силы; он ждет и молится о действии Бога, и не ждет и молится напрасно
У нас нет знания, т. е. общих принципов, выведенных из созерцания частных фактов, а есть то, что создано удовольствием и существует в нас только благодаря удовольствию. Человек науки, химик и математик, с какими бы трудностями и отвращениями им ни приходилось бороться, знают и чувствуют это. Какими бы болезненными ни были предметы, с которыми связано знание анатома, он чувствует, что его знание есть удовольствие; а где нет удовольствия, там нет и знания.
Когда человек искал знания, вскоре это можно было увидеть в его смирении, в его взгляде, в его языке и его руках, в его молитве, в его речи и в его незаинтересованности (зухд) в мирских соблазнах. И человек приобрел бы часть знания и применил бы его на практике, и это было бы для него лучше, чем мир и все, что в нем есть - если бы он владел им, он бы отдал его в обмен на будущую жизнь.
Христианская религия, утверждает [Паскаль], учит двум истинам: что есть Бог, которого люди способны познать, и что в людях есть элемент испорченности, который делает их недостойными Бога. Знание Бога без знания убогости человека порождает гордыню, а знание убогости человека без знания Бога порождает отчаяние, но знание Иисуса Христа дает человеку знание того и другого одновременно.
Открой глаза, солдат, — ласково сказала Татьяна, лаская его лицо. — Ты голоден? — Я был голоден, — сказал Александр. — Но ты меня накормил. Его тело тряслось под простыней.
Ангел свободен благодаря своему знанию, зверь — благодаря своему невежеству. Между двумя остается сын человеческий бороться.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!