Цитата Леонарда Равенхилла

Одна из самых удивительных вещей, сказанных Иисусом, заключается в том, что на суде проповедники будут говорить: «Я изгоняю бесов», а Иисус скажет: «Я никогда не знал вас». — © Леонард Равенхилл
Одна из самых удивительных вещей, сказанных Иисусом, заключается в том, что на суде проповедники будут говорить: «Я изгоняю бесов», а Иисус скажет: «Я никогда не знал вас».
Я думаю, однажды Мадонна скажет, что Иисус — Господь, однажды Мухаммед скажет, что Иисус — Господь, Гитлер скажет, что Иисус — Господь.
Вы должны сказать, что бы я ни говорил, ни делал, ни думал, ни учу, это должно соответствовать тому, кем был Иисус Христос. Так что это ваша последняя лакмусовая бумажка, а не то, что у вас есть конкретные слова, чтобы сказать, что бы они ни говорили. Это то, что говорится. Они согласуются с откровением Бога, которое мы встречаем в Иисусе.
Иисус сказал, что все, что вы сделаете с наименьшим из этих моих братьев, вы сделали это со мной. И вот что я пришел к мысли. Что если я хочу полностью отождествить себя с Иисусом Христом, Которого я называю своим Спасителем и Господом, лучший способ, который я могу сделать, — это отождествиться с бедными. Я знаю, что это пойдет вразрез с учениями всех популярных евангельских проповедников. Но они просто неправы. Они не плохие, они просто неправильные. Христианство учит любить так, как любил Иисус, и Иисус любил бедных, и Иисус любил сокрушенных сердцем.
Если вы собираетесь читать Иисусову молитву, по крайней мере, говорите ее Иисусу, а не Святому Франциску, Сеймуру и деду Хайди, слитым в одно целое.
Во что я верю, это не то, во что я верю; во что я верю, то и делаю. Раньше я говорил, что считаю важным рассказывать людям об Иисусе, но никогда этого не делал. Друг любезно объяснил, что если я не знакомлю людей с Иисусом, то я не верю, что Иисус важная личность. Неважно, что я говорю. Мы живем ради того, во что верим.
Итак, эти либералы говорят, что исторические исследования не могут обнаружить Иисуса веры, потому что Иисус веры не укоренен в истории. Он просто символ. Но послушайте: Иисус не является символом чего бы то ни было, если только он не уходит своими корнями в историю. Никейский символ веры не говорит: «Мы хотим, чтобы все это было правдой». Там сказано: «Иисус Христос был распят при Понтии Пилате, и на третий день воскрес из мертвых», и далее продолжается.
Меня раздражает, когда я слышу, как проповедники говорят: «Придите к Иисусу, и все ваши проблемы будут решены». Это просто ложь.
Вы знаете, мы едва выберемся из времени [и] в вечность, что склоним головы от стыда и унижения. Мы взглянем в вечность и скажем: «Боже мой! Посмотрите, какое богатство было в Иисусе Христе, а я подошел к судилищу почти нищим!
Мы можем преувеличивать многие вещи; но мы никогда не должны преувеличивать наши обязательства перед Иисусом или сострадательное изобилие любви Иисуса к нам. Всю нашу жизнь мы могли бы говорить об Иисусе, и все же мы никогда не должны заканчивать приятные слова, которые можно было бы сказать о Нем.
Мы должны сказать «да» Иисусу. Многие поступали так, но, говоря «да» Иисусу, мы должны в то же время сказать «нет» греху. В противном случае это «да» Иисусу недействительно.
Для Революционеров Иисуса ответ был ясен: Иисус не будет вести «превентивные» войны. Иисус не стал бы удерживать лекарства от людей, которые не могли себе их позволить. Иисус не стал бы бросать камни в людей другой расы, сексуальной ориентации или пола, кроме Его собственного. Иисус не стал бы мириться с несостоятельной, злобной, охваченной скандалами иерархией некоторых церквей. Иисус приветствовал всех за своим столом. Он полюбит их и обретет покой.
Иисус начал наклоняться вперед и подниматься со Своего места. Когда помазание попало в складки Его одежд, оно начало расплескиваться и падать на церковь. Иисус сказал: «Я начинаю подниматься сейчас, готовясь к Моему второму пришествию. Те, кто воскреснут со Мной, разделят эту двойную порцию помазания».
Мы, американцы, все коммерциализируем. Посмотрите, что мы сделали на Рождество. Рождество — день рождения Иисуса. Так вот, я не знаю Иисуса, но из того, что я читал, он был наименее материалистичным человеком, когда-либо ходившим по земле. Никаких побрякушек на Иисусе. Он держался в тени, и мы превратили его день рождения в самый коммерческий день в году. На самом деле у нас целый сезон дней рождения Иисуса. А потом, в конце концов, у нас хватило наглости вызвать экономиста по телевидению и сказать, какой ужасный у нас был сезон дня рождения Иисуса.
Кто для меня Иисус? Иисус есть Слово, ставшее Плотью. Иисус есть Хлеб Жизни. Иисус – Жертва, предложенная за наши грехи на кресте. Иисус есть жертва, приносимая на святой мессе за грехи мира и за меня. Иисус есть Слово, которое нужно произнести. Иисус есть Истина, которую нужно сказать. Иисус есть Путь, по которому нужно идти. Иисус есть Свет, чтобы быть освещенным. Иисус есть Жизнь, которую нужно прожить. Иисус есть Любовь - быть любимым
Иисус дал нам победу, которой Он победил сатану, и поручил нам изгонять бесов Его именем.
Иисус рассказывал притчи. Когда он хотел сказать что-то действительно глубокое о Боге, он переходил к притчам. Я не нахожу ничего удивительного в том, что, когда раннее христианство хотело сказать что-то глубокое об Иисусе, они также прибегали к притчам. Это не значит, что все это притча. Когда говорится, что Иисус был в Назарете, я не думаю, что это притча, я думаю, что Иисус был в Назарете. Когда речь идет об Иисусе, идущем по воде, я не думаю, что это вообще имеет значение, я думаю, что смысл в том, что церковь без Иисуса тонет.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!