Цитата Леонарда Равенхилла

Финней проповедовал, а иногда вся община вставала и уходила! это хорошая проповедь. — © Леонард Рэйвенхилл
Финни проповедовал, и иногда вся община вставала и уходила! это хорошая проповедь.
Чарльзу Финнею, великому проповеднику возрождения и евангелисту 19-го века, было бы нелегко проповедовать пробуждение в Америке сегодня. Марка евангельского рвения Финнея, названная «новыми мерами», делала упор на спасение душ и возрождение поклонения путем включения элементов личного свидетельства и музыки в церковные службы.
Проповедь является основным средством роста поместной церкви. В наши дни об этом ведется много споров, но именно проповедь Слова Бог больше всего использует для созидания церкви не только количественно, но прежде всего (и гораздо важнее) в духовной глубине и понимании люди, составляющие общину.
Я вижу это по тому, как проповедуются проповеди. Как бы вы выступили с речью или агитацией чернокожих националистов за республиканцев, если вы объединенная община? Этого не происходит.
что нам нужно в мире, так это манеры ... Я думаю, что если бы мы вместо проповеди братской любви проповедовали хорошие манеры, мы могли бы продвинуться немного дальше. Это звучит менее праведно и более практично.
В то время как разница между плохой проповедью и хорошей проповедью в основном лежит на проповеднике, разница между хорошей проповедью и великой проповедью заключается главным образом в работе Святого Духа. . . . Мы должны делать всю работу, необходимую для того, чтобы наше общение было хорошим, и оставить на усмотрение Бога, как и как часто Он делает это хорошим для слушателя.
Я не слышу, что я проповедую. Я проповедую так хорошо, что сам собираюсь «Аминь»! О!... О Боже! Я хорошо проповедую! Аллилуйя!
Они никогда больше не смогут снова стать нерасовой конгрегацией. Это приносит волнение. Это приносит жизнь. Это позволяет им узнать людей, которых они никогда не узнают, встретить людей, которые находятся за пределами собрания, с которыми они никогда бы не связались, вы знаете, через сети, которые они создали в собрании.
Было время, когда служители говорили прямо и называли вещи. Мы больше ничего не называем. У Финнея была проповедь о том, как проповедовать, чтобы никого не обращать. Он сказал: «Проповедуй о грехе, но никогда не упоминай ни о каких грехах своей общины — так и будет».
Беда с нами в том, что мы проповедовали «крестовую» религию, а нам нужно проповедовать «престольную». Под этим я подразумеваю, что люди думали, что они должны оставаться у креста. Некоторые приняли крещение Святым Духом, попятились ко кресту и с тех пор остаются там ... Крест на самом деле является местом поражения, тогда как Воскресение - это место триумфа. Когда вы проповедуете крест, вы проповедуете смерть и оставляете людей в смерти.
Церковь росла, и я приобрел репутацию проповедника, и люди стали приходить, и это было замечательное сообщество. Но у нас было здание, вмещающее 82 человека, а с прихожанами, приближавшимися к 400, мы проводили до четырех служб по воскресеньям, и все устали.
Должен ли я дать вам еще одну причину, почему вы должны молиться? Я проповедовал всем своим сердцем. Я не мог сказать больше, чем сказал. Разве ваши молитвы не сделают того, чего не может сделать моя проповедь? Разве не может быть так, что Церковь протягивала руку проповедника, а не руки молящегося? О, дорогие друзья! Будем мучиться в молитве.
Как и многие из нас, иногда я проповедую хору, а иногда мой голос вообще не слышен. Иногда мне кажется, что то, что я пишу сейчас, может не иметь значения даже для следующих трех или четырех поколений. Иногда я сижу и пишу, и думаю: «Пройдет двести лет, прежде чем они поймут то, о чем я пишу».
В идеале хороший пастор хочет наделить общину полномочиями до такой степени, что он им не нужен. Вы хотите, чтобы все ушли, чувствуя себя лучше.
Гораздо более важным, чем все вопросы, касающиеся методов проповеди, является коренной вопрос о том, что именно следует проповедовать.
Категорически запрещалось проповедовать другим заключенным. Понятно, что тот, кто был пойман на этом, был жестоко избит. Некоторые из нас решили заплатить цену за привилегию проповедовать, поэтому мы приняли их [коммунистические] условия. Это была сделка; мы проповедовали, а они били нас. Мы были счастливы проповедовать. Они были счастливы победить нас, так что все были счастливы.
Для меня большая честь и смирение, что меня попросили служить прихожанам Шеарит Исраэль, общины с несравненной историей, где пасторствовали и проповедовали некоторые из самых выдающихся раввинов Америки.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!