Цитата Леонарда Равенхилла

В Писании они называются заповедями блаженства. Вы знаете, почему их называют заповедями блаженства, хотя это и не престижно? Потому что они должны быть отношением каждого верующего. Это нормальная христианская жизнь, а не ненормальная христианская жизнь. Нормальная христианская жизнь — это святость.
Нет произведения искусства более важного, чем жизнь христианина, и каждый христианин призван быть художником в этом смысле... Жизнь христианина должна быть вещью истины, а также вещью красоты посреди потерянного и отчаявшийся мир.
Служение ни в коей мере не является привилегией... это сердцевина христианской жизни. Ни один христианин не является христианином, не будучи служителем.
Разница между христианским мышлением и нехристианским философом всегда заключалась в этом. Нехристианский философ всегда говорил, что человек сейчас нормальный, но библейское христианство говорит, что он сейчас ненормальный.
Я хочу, чтобы люди знали, что ЛеКрей – христианин. Только потому, что вы навешиваете ярлык на меня или на мою музыку, это не делает меня или музыку более или менее христианином. Я надеюсь, что наследие, которое я оставлю, о котором люди говорят... Нет, он не христианин, потому что он сказал, что он христианин, или потому, что его вещи были помечены так. Он христианин, потому что он жил этим! И когда вы знаете его и знаете его жизнь, это тот, чья жизнь отмечена Иисусом.
Христианская вера эксклюзивна. Христианская вера требует нашей жизни. Святость жизни, то, что мы делаем с жизнью, является очень определяющим в христианской вере, что мы делаем с сексуальностью, что мы делаем с браком, все фундаментальные вопросы жизни имеют точки отсчета для ответов, и люди просто имеют отвращение к этому. Я думаю, что это главная причина, по которой они враждебно относятся к христианской вере.
Таким образом, христианский гуманизм так же необходим для христианского образа жизни, как христианская этика и христианская социология.
Христианский образ мышления — это не просто думать по-христиански, петь христианские песни, читать христианские книги, ходить в христианские школы; это научиться думать обо всем спектре жизни с точки зрения ума, обученного истине.
Я не знаю, как иметь нормальные отношения, потому что я стараюсь вести себя нормально и любить из нормального места и жить нормальной жизнью, но на все, что происходит, накладывается какое-то ненормальное увеличительное стекло, как линза телескопа.
Христианская этика — это не прежде всего индивидуалистический вид личной святости один на один с Богом; скорее это связано с жизнью Духа в христианском сообществе и в мире.
Все хорошее в христианской жизни растет на почве смирения. Без смирения всякая добродетель и всякая благодать увядают. Вот почему Кальвин сказал, что смирение – это первое, второе и третье место в христианской вере.
Благословенная жизнь — это та, которая понимает, что, когда Бог спасает вас, Он имеет в виду других. Я считаю, что каждый христианин должен знать, что он не только спасен, но и призван жить целеустремленной жизнью.
Это жизнь Отца, и только жизнь Отца, которая всегда живет христианской жизнью. Это жизнь Отца, и только жизнь Отца, которая будет жить христианской жизнью в вас. Примите формулу или список, чтобы «жить христианской жизнью», и вы обречены на разочарование.
Один мудрец сказал: «Только христианин может жить всецело в настоящем, ибо ему прощается прошлое, а будущее в безопасности в Боге». ... христианская жизнь должна быть жизнью без сожалений, без угрызений совести.
Я христианин с детства. Из-за политики в Испании все должны быть христианами по закону. Но я не особо верующий. Я верю в людей. Я верю в жизнь. Но не особенно у католиков или священников или кого-то еще.
То, что религиозное право полностью завладело словом «христианин», является само собой разумеющимся. Когда-то такие фразы, как христианское милосердие и христианская терпимость, использовались для обозначения доброты и сострадания. Совершить «христианский» поступок означало акт даяния, принятия, терпимости. Итак, христианин неизменно связан с правоконсервативной политической мыслью — христианская нация, христианская мораль, христианские ценности, христианская семья.
Лично я считаю, что «христианскую семью» следует назвать христианской фантазией.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!