Цитата Леонарда Равенхилла

Люди строят наши церкви, но не входят в них, печатают наши Библии, но не читают их, говорят о Боге, но не верят Ему, говорят о Христе, но не доверяют Ему свое спасение, поют наши гимны, а потом забывают их.
Быть «во Христе» — значит довериться Ему в спасении от греха. Быть «во Христе» — значит доверять Его доброте, а не своей собственной; верить, что Его жертвенная смерть на кресте полностью уплатила наш долг смерти за наши грехи; верить, что Его воскресение дает нам вечную жизнь, вместо того, чтобы полагаться на нашу собственную способность угодить Богу. Быть «во Христе» — значит верой претендовать на безвозмездный дар спасения. Быть «во Христе» означает наслаждаться полностью восстановленными отношениями с нашим Небесным Отцом благодаря праведному положению Его Сына.
Мы проповедуем Евангелие не мертвого Христа, а живого Христа, восседающего одесную Отца и живущего для спасения всех, кто уповает на Него. Вот почему те из нас, кто действительно знает Евангелие, никогда не имеют никаких распятий около наших церквей или в наших домах. Распятие представляет собой мертвого Христа, вяло висящего на кресте позора. Но мы не указываем людям на мертвого Христа; мы проповедуем живого Христа. Он живет в возвышении одесную Бога и «всецело спасает всех, приходящих через Него к Богу».
Я считаю, что когда мы относимся к гомосексуалистам как к изгоям и вытесняем их из наших сообществ и церквей; когда мы виним их за то, кто они есть; когда мы отказываем им в нашем благословении на их приверженность верным отношениям на протяжении всей жизни, мы заставляем их сомневаться в том, что они дети Божьи, сотворенные по Его образу.
Один из величайших, а также самый распространенный недостаток людей состоит в том, что они верят, что, поскольку они никогда не слышат слов о своих недостатках или не читают о них в холодной печати, другие не могут знать о них. ГЕОРГ КРИСТОФ ЛИХТЕНБЕРГ, «Размышления Лихтенберга» Мы часто более приятны из-за наших недостатков, чем из-за наших хороших качеств.
Наша уверенность, наша слава и единственный якорь нашего спасения в том, что Христос Сын Божий есть наш, а мы в свою очередь в Нем сыны Божии и наследники Царства Небесного, призванные к надежде вечного блаженства Божией благодатью, а не нашей ценностью.
Если бы Он не вышел из гроба, все наши надежды, все наше спасение лежали бы мертвыми с Ним до сего дня. Но когда мы видим, как Он выходит из могилы, мы видим, как мы выходим вместе с Ним в обновленной жизни. Теперь мы знаем, что Его плечи были достаточно сильны, чтобы нести возложенное на них бремя, и что Он способен полностью спасти всех, кто приходит к Богу через Него. Таким образом, воскресение Христа является необходимым свидетельством Его завершенной работы, Его совершенного искупления.
В проведении нашего общественного богослужения можно найти авторитет Христа? Правда в том, что сегодня Господь редко контролирует служение, и влияние, которое Он оказывает, очень мало. Мы поем о Нем и проповедуем о Нем, но Он не должен вмешиваться; мы поклоняемся по-своему, и это должно быть правильно, потому что мы всегда поступали так, как и другие церкви в нашей группе.
Послушание — наша обязанность. Ответственность за результат лежит на Боге. По мере того, как мы учимся доверять Ему наше будущее, доверять Ему тех, кого мы любим, доверять Ему как нашему кормильцу и доверять Его суверенному плану, это дает нам основу, чтобы сделать шаг с верой. Мы можем быть уверены, что он всегда будет верен.
Я верю в определенные доктрины, потому что Бог говорит, что они истинны; и единственным авторитетом, которым я располагаю в отношении их истины, является Слово Божье. Я принимаю такие-то и такие-то учения не потому, что могу доказать их совместимость с разумом, не потому, что их принимает мое суждение, а потому, что Бог говорит, что они истинны. Это одно из лучших служений, которые мы можем оказать Богу, — подчиниться Ему в нашей вере в то, что Он открыл, и просить Его утвердить Его истины в наших сердцах и заставить нас повиноваться им.
Мы приходим с нашим доверием к Богу, и в тот момент, когда мы так обнимаем Его, вверяя Ему все свое существо и вечность, мы обнаруживаем, что все преображается. В нас есть жизнь от Бога; в нас открывается род христосознания, свидетельствующего с апостолом, - живет во мне Христос.
Не просто праведность нашего Спасителя, не просто красота Его святости или благодати Его характера должны быть облачены в одежду. Сам Господь есть наша одежда. Каждый христианин является не только носителем Христа, но и носителем Христа. Мы должны так входить в Него через общение, чтобы так проникнуться Его присутствием и проникнуться Его Духом, что люди увидят Его, когда созерцают нас, как они видят наши одежды, когда смотрят на наши тела.
Когда Бог говорит нам давать щедро, мы можем быть уверены, что Он сделает то же самое в нашей жизни. И это действительно основная проблема всего этого. Доверяем ли мы Ему? Доверяем ли мы Иисусу, когда Он говорит нам жертвовать ради бедных? Доверяем ли мы Ему обеспечивать нас, когда начинаем использовать ресурсы, которые Он дал нам, чтобы обеспечивать других? Доверяем ли мы Ему знать, что лучше для нашей жизни, наших семей и нашего финансового будущего?
Мы попираем кровь Сына Божьего ногами, если думаем, что прощены, потому что сожалеем о своих грехах. Единственная причина прощения наших грехов Богом и бесконечная глубина Его обетования забыть их — это смерть Иисуса Христа… Кем бы мы ни были, Бог восстанавливает наше правильное положение перед Собой только через средства смерти Иисуса Христа... Отождествление со смертью Иисуса Христа означает, что мы должны умереть для всего, что никогда не было частью Его.
Верим ли мы с вами в него (Христа) настолько, чтобы повиноваться ему и следовать за ним, куда бы он ни вел, даже когда толпы в нашей культуре — и, возможно, в наших церквях — поворачиваются в другую сторону?... Ради все более маргинализируемого и относительно неэффективная церковь в нашей культуре, я хочу рискнуть всем этим. Ради своей жизни, своей семьи и людей, которые меня окружают, я хочу рискнуть всем.
Богу нравится, когда Его народ верит, что для Него нет ничего слишком сложного... Мы все время ограничиваем Божью силу своими собственными идеями. Давайте отведем взгляды друг от друга и сосредоточим их на Боге. Для Него нет ничего трудного.
Любить женщин, любить наши вагины, знать их и прикасаться к ним, знать, кто мы и что нам нужно. Чтобы удовлетворить себя, научить наших любовников удовлетворять нас, присутствовать в наших вагинах, говорить о них вслух, говорить об их голоде, боли, одиночестве и юморе, делать их видимыми, чтобы их нельзя было разорить в темноте. без больших последствий, чтобы наш центр, наша точка, наш двигатель, наша мечта больше не были отстраненными, изуродованными, онемевшими, сломанными, невидимыми или стыдливыми.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!