Цитата Леонарда Сасскинда
Существует философия, утверждающая, что если что-то ненаблюдаемо — ненаблюдаемо в принципе — это не является частью науки. Если нет возможности опровергнуть или подтвердить гипотезу, она принадлежит к сфере метафизических спекуляций, наряду с астрологией и спиритизмом. По этому стандарту большая часть Вселенной не имеет научной реальности — это всего лишь плод нашего воображения.
Связанные цитаты
Гипотеза является эмпирической или научной только в том случае, если она может быть проверена опытом. Гипотеза или теория, которые, по крайней мере в принципе, не могут быть опровергнуты эмпирическими наблюдениями и экспериментами, не принадлежат к области науки.
Наука игнорирует духовную сферу, потому что она не поддается научному анализу. Не менее важно и то, что прогностический успех ньютоновской теории, подчеркивающей первенство физической Вселенной, сделал существование духа и Бога чуждой гипотезой, не предлагающей объяснительных принципов, необходимых науке.
[Математика] совсем не похожа на науку. Нет никакого эксперимента, который я мог бы провести с пробирками, оборудованием и прочим, который сказал бы мне правду о плоде моего воображения. Единственный способ узнать правду о нашем воображении — это использовать наше воображение.
Я думаю, моральная философия — это рассуждения о том, как мы должны жить вместе, сделанные людьми, которые очень плохо понимают, как люди работают. Так что я думаю, что большая часть моральной философии не связана с видами, которыми мы являемся. На самом деле им это нравится. Многие моральные философы настаивают на том, что мораль вырастает из нашей рациональности, что она применима к любому разумному существу в любой точке вселенной и что она не основана на случайных или случайных фактах нашей эволюции.
Дарвиновская эволюция ненаучна, ненаблюдаема, невероятна, но понятна в мире, который ненавидит Бога.
Если сложные организмы требуют объяснения, то и сложный дизайнер тоже. И это не решение проблемы — выдвигать довод богослова о том, что Бог (или Разумный Творец) просто невосприимчив к обычным требованиям научного объяснения. Сделать это значило бы выстрелить себе в ногу. У вас не может быть и того, и другого. Любой ID принадлежит классу естественных наук, и в этом случае он должен подчиняться дисциплине, требуемой для научной гипотезы. Или нет, и в этом случае заберите его из кабинета естествознания и отправьте обратно в церковь, где ему и место.
Многие считают философию неотделимой от спекуляций. ... Философия перешла от умозрения к науке.
Мы живем в век науки, однако считаем, что знание науки есть прерогатива лишь небольшого числа людей, изолированных и похожих на жрецов в своих лабораториях. Это неправда. Материалы науки — это материалы самой жизни. Наука является частью реальности жизни; это способ, как и почему для всего в нашем опыте.
Но я был бы очень огорчен, если бы интерпретация, основанная на самой предположительной научной гипотезе, была привязана к тексту Бытия... Скорость изменения научной гипотезы, естественно, гораздо выше, чем скорость библейских интерпретаций, так что если интерпретация основана на такой гипотезе, она может помочь сохранить гипотезу на поверхности еще долгое время после того, как ее следует похоронить и забыть.
Глобальное потепление давно перешло из научной гипотезы в область псевдонаучной чепухи.
Первая и самая важная причина ее устранения — это неоспоримый факт, что эволюция — это не наука; это всего лишь гипотеза, предположение.
Всегда будут расхождения во взглядах на разрыв выпуска, поскольку он не поддается наблюдению в строгом прямом смысле. Есть только оценки. Как может быть твердый консенсус по этому поводу?
Многие из концепций, которые мы когда-то считали спекуляциями или научной фантастикой, теперь являются частью нашей осознанной реальности.
Научное открытие появляется сначала как гипотеза аналогии; и наука стремится стать независимой от гипотезы.
Термины «методологический натурализм» и «метафизический натурализм» часто всплывают в непрекращающейся битве между эволюционной биологией и креационизмом/разумным замыслом. Методологический тезис гласит, что научные теории не должны постулировать сверхъестественные сущности; метафизический тезис говорит, что таких сущностей не существует. В этом споре сверхъестественным существом, о котором идет речь, является Бог; вопрос не в том, сможет ли наука говорить о математических сущностях, если платонизм верен.
Стоит отметить, что обращение к Богу как к сущности, которая привела в движение нашу вселенную, не противоречит данным. Конечно, ученые сказали бы, что гипотеза о высшем существе — это вера, а за пределами науки — что она не поддается экспериментированию. Но в настоящее время у нас та же проблема с понятием параллельных вселенных.
Связанные авторы
Цитаты Алана Лайтмана
американский
Физик
Цитаты Альберта Эйнштейна
Немецкий
Физик
Цитаты Брайана Грина
американский
Физик
Цитаты Фримена Дайсона
американский
Физик
Грегори Бенфорд Цитаты
американский
Физик
Дж. Роберт Оппенгеймер Цитаты
американский
Физик
Лоуренс М. Краусс Цитаты
американский
Физик
Леонард Млодинов Цитаты
американский
Физик
Лиза Рэндалл Цитаты
американский
Физик
Мичио Каку Цитаты
американский
Физик
Мюррей Гелл-Манн Цитаты
американский
Физик
Цитаты Нильса Бора
датский
Физик
Ричард П. Фейнман Цитаты
американский
Физик
Цитаты Роджера Пенроуза
Английский
Физик
Цитаты Стивена Хокинга
Английский
Физик
Цитаты Вернера Гейзенберга
Немецкий
Физик