Цитата Леонарда Трелони Хобхаус

Функция государственного принуждения заключается в преодолении индивидуального принуждения и, конечно же, принуждения, осуществляемого любым объединением лиц в рамках государства. Именно таким образом она поддерживает свободу выражения мнений, личную и имущественную безопасность, подлинную свободу договора, право на публичные собрания и ассоциации и, наконец, свою собственную способность выполнять общие задачи, не терпя поражения из-за непокорности отдельных членов.
Свобода личности от принуждения или принуждения никогда не была и не является теперь нормальным состоянием человеческих дел. Нормальным состоянием для обычного человека является тирания, произвольный контроль и злоупотребления, в основном со стороны собственного правительства.
Именно потому, что государство обладает монополией на принуждение, ему может быть разрешена монополия только на принуждение. Только если современное государство можно удержать в рамках строго ограниченного агентства обязанностей и полномочий, ему можно будет помешать регламентировать, завоевывать и, в конечном счете, пожирать породившее его общество.
Так что же такое правительство?.. Проще говоря, это агентство принуждения. Конечно, есть и другие силовые структуры — например, мафия. Так что, если быть более точным, правительство — это орган принуждения, у которого есть флаги перед его офисами.
Свобода в политическом контексте означает свободу от государственного принуждения. Это не означает свободы от помещика, работодателя или свободы от законов природы, которые не обеспечивают людям автоматического процветания. Это означает свободу от принудительной власти государства» и ничего больше.
Волюнтаризм — это идея о том, что все человеческие взаимодействия должны быть свободными от принуждения, основанными на индивидуальной собственности. Это в отличие от социализма, который основан на принуждении, оправданном коллективной собственностью.
Если каждый человек имеет право защищать — даже с помощью силы — свою личность, свою свободу и свою собственность, то из этого следует, что группа людей имеет право организовывать и поддерживать общую силу для постоянной защиты этих прав. Таким образом, поскольку физическое лицо не может правомерно применять силу против личности, свободы или собственности другого лица, то и общая сила — по той же причине — не может правомерно применяться для уничтожения личности, свободы или собственности отдельных лиц или групп.
Только упразднением государства, завоеванием полной свободы индивидом, путем свободного соглашения, ассоциации и абсолютно свободной федерации мы можем прийти к коммунизму — к совместному владению нашим общественным наследием и совместному производству. всех богатств.
Единственный вид принуждения, который я рекомендую, — это взаимное принуждение, согласованное большинством затронутых людей.
Тот, кто применяет принуждение, виновен в преднамеренном насилии. Принуждение бесчеловечно.
Мы обязаны поддерживать общественную свободу и на примере наших собственных систем убеждать мир в том, что порядок и закон, религия и мораль, права совести, права личности и права собственности могут быть сохранены и обеспечены самым совершенным образом полностью и чисто выборным правительством. Если мы потерпим неудачу в этом, наша катастрофа будет значительной и послужит аргументом, более сильным, чем когда-либо найденный, в поддержку тех мнений, которые утверждают, что правительство может надежно опираться только на власть и принуждение.
Я говорю, что настоящие непротивники могут верить только в прямое действие, а не в политическое действие. Ибо в основе всех политических действий лежит принуждение; даже когда государство совершает добрые дела, оно в конечном счете держится на дубине, ружье или тюрьме, поскольку в его силах осуществить их.
Любая группа или «коллектив», большая или маленькая, — это всего лишь набор индивидуумов. Группа не может иметь никаких прав, кроме прав ее отдельных членов. В свободном обществе «права» любой группы вытекают из прав ее членов посредством их добровольного индивидуального выбора и договорного соглашения и представляют собой просто применение этих индивидуальных прав к конкретному начинанию... Группа как таковая , не имеет прав.
Подробности антиуйгурской кампании КПК душераздирающие, но они отражают марксистско-ленинское презрение к отдельным людям. Всякий раз, когда китайцы осмеливаются бросить вызов партии, заявляя о своей индивидуальной человечности, они перестают быть полезными для государства и становятся проблемой, которую можно решить единственным способом, известным КПК: подавлением и принуждением.
То, что для одного ребенка является игрой и удовольствием, для другого является принуждением и мучением, и они не выдержат, сколько бы ни применялось принуждение.
Государство, безусловно, совершенно необходимо для сохранения правопорядка, укрепления мира и социального сотрудничества. Ненужным и злым, что ограничивает свободу и угрожает истинному благополучию личности, является государство, узурпировавшее чрезмерную власть и выросшее за пределы своей законной функции, — сверхгосударство, социалистическое государство, государство перераспределения, короче говоря, по иронии судьбы неправильно названное «государство всеобщего благосостояния».
Да, авторитет, принуждение и зависимость покоятся на массе, но никогда — на свободе или свободном раскрытии личности, никогда — на рождении свободного общества. Социалистические демагоги знают это не хуже меня, но они поддерживают миф о добродетелях большинства, потому что самая их схема жизни означает увековечивание власти.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!