Цитата Леонарда Эйлера

Хотя нам и не позволено проникать в сокровенные тайны природы и оттуда узнавать истинные причины явлений, тем не менее может случиться, что для объяснения многих явлений достаточно известной фиктивной гипотезы.
В реальной науке гипотеза никогда не может быть доказана истинной... Наука, которая ограничивается сопоставлением явлений, никогда не может ничего узнать о реальности, лежащей в основе явлений, в то время как наука, которая идет дальше этого и выдвигает гипотезы о реальности, никогда не может получить определенных сведений. знания положительного характера о действительности; каким бы путем мы ни шли, нам навсегда отказано в этом.
Бог — одна из нескольких гипотез, объясняющих явления человеческой судьбы, и теперь она оказывается неадекватной гипотезой. Для очень многих людей, в том числе и для меня, это осознание является большим облегчением как в интеллектуальном, так и в моральном плане. Это освобождает нас для исследования реальных явлений, которые пытается объяснить гипотеза Бога, для более точного их определения и работы над более удовлетворительным набором понятий.
Наши предполагаемые факты могут быть истинными во всех смыслах, не противореча ни одной уже известной истине. Я остановлюсь сейчас только на одной возможной линии объяснения, не потому, что я вижу способ объяснить все новые явления, которые я считаю подлинными, а потому, что кажется вероятным, что я могу пролить свет на некоторые из этих явлений. Все явления во вселенной предположительно в некотором роде непрерывны; и некоторые факты, взятые как бы из самого сердца природы, могут оказаться полезными для нашего постепенного открытия фактов, лежащих еще глубже.
Наука об электричестве раскрыла нам более тесную связь, существующую между весьма различными силами и явлениями, и, таким образом, привела нас к более полному пониманию природы и ее многочисленных проявлений для наших чувств.
Я знаю, что некоторые умы сочли бы дерзкой идею связать законы, управляющие игрой наших органов, с законами, управляющими неодушевленными телами; но, хотя эта истина и нова, она тем не менее неоспорима. Считать, что явления жизни совершенно отличны от общих явлений природы, значит совершать серьезную ошибку, значит противодействовать продолжающемуся прогрессу науки.
Историю науки можно рассматривать как преобразование явлений, которые когда-то считались случайностями, в явления, которые можно понять с точки зрения фундаментальных причин и принципов.
В экспериментальной философии мы должны рассматривать положения, выведенные путем общей индукции из явлений, как точные или почти истинные, несмотря на любые противоположные гипотезы, которые можно вообразить, до тех пор, пока не появятся другие явления, посредством которых они могут быть либо уточнены, либо достоверны. к исключениям.
В термодинамике, как и в других разделах молекулярной физики, законы явлений до известной степени предвосхищались и их исследование облегчалось с помощью гипотез о скрытых молекулярных структурах и движениях, с которыми, как предполагается, связаны такие явления. . Гипотеза, отвечающая этой цели в случае термодинамики, называется гипотезой «молекулярных вихрей» или, иначе, «центробежной теорией упругости».
Если мы предположим, что многие природные явления в действительности являются вычислениями, изучение информатики может рассказать нам о видах природных явлений, которые могут произойти.
Мы знаем, что чувственные явления запечатлены в фотоэмульсии таким образом, что даже при наличии причинной связи с реальными явлениями графические изображения могут считаться совершенно произвольными по отношению к этим явлениям.
Живем ли мы на берегу моря, или у озер и рек, или в прериях, нам важно обратить внимание на природу рыб, поскольку они представляют собой не явления, ограниченные только определенными местами, а формы и фазы жизни в природе. повсеместно рассеяны. Бесчисленные отмели, которые ежегодно омывают берега Европы и Америки, не так интересны исследователю природы, как сам более плодотворный закон, из которого следует, что они могут быть найдены в воде во многих местах, в большем или меньшем количестве.
Правила научного исследования всегда требуют от нас, когда мы вступаем в области предположений, принять ту гипотезу, с помощью которой можно согласовать наибольшее количество известных фактов и явлений.
Мне не удалось обнаружить причину этих свойств гравитации из явлений, и я не выдвигаю никаких гипотез; ибо все, что не выводится из явлений, должно называться гипотезой, а гипотезам, будь то метафизические или физические, будь то оккультные качества или механические, нет места в экспериментальной философии.
Может случиться так, что небольшие различия в начальных условиях порождают очень большие различия в конечных явлениях. Небольшая ошибка в первом вызовет огромную ошибку во втором. Предсказание становится невозможным, и мы имеем случайные явления.
Наша задача состоит не в том, чтобы проникнуть в суть вещей, значения которых мы и так не знаем, а в том, чтобы выработать понятия, позволяющие продуктивно говорить о явлениях природы.
Природа Абсолюта ни воспринимаема, ни невоспринимаема; то же самое и с явлениями. Но для того, кто открыл свою истинную природу, как может быть где-то или что-то отдельное от нее?... ...Поэтому сказано: "Восприятие феномена ЕСТЬ восприятие Универсальной Природы, поскольку феномены и Разум одно и то же».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!