Цитата Леонардо Боффа

Процесс освобождения приносит с собой глубокий конфликт. Одного проекта недостаточно. Что необходимо, так это духовность сопротивления и новой надежды, чтобы когда-либо вернуться к борьбе перед лицом поражений угнетенных.
Процесс учит поворачиваться спиной ко всему и ко всем и смотреть в лицо этой необъятности. И только после того, как вы это сделаете, вы сможете повернуться и снова взглянуть на мир новыми, ясными глазами.
Эта педагогика делает угнетение и его причины объектами размышлений угнетенных, и из этого размышления вытекает их необходимое участие в борьбе за свое освобождение. И в борьбе эта педагогика будет сделана и переделана
Сопротивление! Сопротивление! Ни один угнетенный народ никогда не добивался своей свободы без сопротивления!
Насилие было необходимым компонентом любой серьезной освободительной борьбы... Насилие - не единственный путь к освобождению, но, вероятно, необходимый... Пресс-служба хотела бы прояснить этот вопрос: мы поддерживаем всех освободителей из художники-граффити и освободитель ALF в милицию по защите прав животных, министерство юстиции и революционные ячейки.
Мы выводим действующих лиц на сцену с помощью банального дискурса «конфликта» способами, которые полностью отклоняются от истории и борьбы колониального сопротивления, а также таким образом отказываются связывать сопротивление с другими формами колониального сопротивления, их обоснованием и смыслом. их тактика.
Осмелюсь ли я говорить с угнетенным и угнетателем одним голосом? Осмелюсь ли я говорить с вами на языке, который выйдет за границы господства, на языке, который не свяжет вас, не огородит и не удержит? Язык также является местом борьбы. Борьба угнетенных в языке за то, чтобы прийти в себя, примириться, воссоединиться, обновиться. Наши слова не лишены смысла, это действие, сопротивление. Язык также является местом борьбы.
С тех пор, как я оказался в Индии, я больше, чем когда-либо прежде, убежден в том, что метод ненасильственного сопротивления является самым мощным оружием, доступным угнетенным людям в их борьбе за справедливость и человеческое достоинство.
Критический и освободительный диалог, предполагающий действие, должен вестись с угнетенными на любой стадии их освободительной борьбы. Содержание этого диалога может и должно меняться в зависимости от исторических условий и уровня восприятия реальности угнетенными.
Некоторые представители класса угнетателей присоединяются к угнетенным в их освободительной борьбе.
Я пишу эти слова, чтобы засвидетельствовать первенство борьбы сопротивления в любой ситуации господства (даже в семейной жизни); к силе и могуществу, возникающим в результате устойчивого сопротивления, и глубокой убежденности в том, что эти силы могут исцелять, могут защитить нас от дегуманизации и отчаяния.
Иоанн Павел II ясно дал понять, что... теология освобождения, основанная на учении Иисуса Христа, необходима, но теология освобождения, использующая марксистский анализ, неприемлема.
Философия, которая не помогает осветить процесс освобождения угнетенных, должна быть отвергнута.
Трансформация действительна только в том случае, если она осуществляется с людьми, а не для них. Освобождение подобно родам, причем болезненным. Появляющийся человек — это новый человек: уже не угнетатель и не угнетаемый, а человек в процессе достижения свободы. Только угнетенные, освобождая себя, могут освободить своих угнетателей.
Ка — колесо; его единственная цель - повернуться. Вращение ка всегда возвращает нас в одно и то же место, чтобы сталкиваться с нашими ошибками и поражениями, пока мы не сможем извлечь из них уроки. Когда мы извлекаем уроки из прошлого, колесо продолжает двигаться вперед, к росту и эволюции. Когда мы этого не делаем, колесо вращается в обратном направлении, и нам дается еще один шанс. Если мы еще раз упустим возможность, колесо продолжит свое вращение в сторону деволюции или разрушения.
Должно быть очень ясное понимание того, что нельзя работать на благо мира, если ты не готов к борьбе. И в этом и заключается смысл джихада: управлять своим намерением обрести внутренний покой, когда дело доходит до духовного путешествия. В нашем обществе это означает столкнуться лицом к лицу с несправедливостью и лицемерием, лицом к лицу с диктаторами, эксплуататорами, угнетателями, если вы хотите освободить угнетенных, если вы хотите мира, основанного на справедливости.
Для будущего борьбы за освобождение чернокожих крайне важно, чтобы мы всегда помнили, что наша борьба — это общая борьба, что мы — судьба друг друга.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!