Цитата Леонардо да Винчи
Каждое действие должно быть вызвано мотивом. Знать и хотеть — две операции человеческого разума. Распознавание, суждение, обдумывание — действия человеческого разума.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Каждое действие должно быть вызвано мотивом.
У нас есть два основных инструмента: разум и сердце. Уму трудно быть счастливым именно потому, что он сознательно наслаждается чувством разделенности. Это всегда суждения и сомнения в реальности других. Это человеческий ум, обычный физический ум, привязанный к земле ум. Но у нас также есть устремленное сердце, любящее сердце. Это любящее сердце свободно от неуверенности, ибо оно уже установило свое единство с остальным миром.
Все, что делало и думало человечество, связано с удовлетворением глубоко ощущаемых потребностей и утолением боли. Нужно постоянно помнить об этом, если хочешь понять духовные движения и их развитие. Чувство и стремление являются движущей силой всех человеческих устремлений и человеческих творений, в каком бы возвышенном обличье они ни предстали перед нами.
Теоретически компьютер не может сделать ничего такого, чего не мог бы сделать человеческий разум. Компьютер просто берет конечное количество данных и выполняет над ними конечное число операций. Человеческий разум может дублировать процесс
Я могу одурачить тебя, потому что ты человек. У тебя замечательный человеческий разум, который работает так же, как и мой человеческий разум. Обычно, когда нас дурачат, разум не ошибается. Он пришел к неправильному выводу по правильной причине.
Выйти за рамки разумного любить — это безопасно. Это единственная безопасность. Любите все, что можете, и когда вы будете готовы, вам все покажут. Состояние ума, которое больше всего нуждается в просветлении, — это состояние, при котором люди видят, что их нужно направлять или просветлять. Грех, который больше всего нуждается в любви и прощении, — это состояние ума, при котором люди рассматриваются как грешники.
Они будут различаться у каждого человека; но знание одинаково для каждого ума, и каждый ум может и должен быть приучен к его восприятию.
И все же, не странно ли, не странно ли, как мы можем ЗНАТЬ, что кто-то ведет себя не так, как мы себе представляем, и в то же время мы можем быть полностью убеждены, что он ведет себя так! Как умен человеческий ум, что он может принять две противоречащие друг другу вещи как «факты». Да, я знаю, что в данном случае один «факт» не соответствовал действительности. Но человеческий разум может ЗНАТЬ, что что-то не соответствует действительности, и все же принимать это как «факт» и действовать в соответствии с этим, как если бы это было правдой.
Формальная и непротиворечивая теория индуктивных процессов не может подробно описать работу каждого человеческого разума; он будет представлять идеальный ум, но поможет реальному уму приблизиться к этому идеалу.
Наука о разуме может иметь своей истинной целью только понимание человеческой природы каждым человеком и посредством его использования приносит мир каждой человеческой душе.
Думая, вы не можете решить. Это не вопрос решения как логического вывода, это вопрос осознания без выбора. Вам нужен ум без мыслей. Другими словами, вам нужен не-ум, просто чистая тишина, чтобы вы могли смотреть прямо в вещи. И из этой ясности придет выбор сам по себе; ты не выбираешь. Вы будете действовать так же, как действует будда. В вашем поступке будет красота, в вашем поступке будет истина, в вашем поступке будет благоухание божественного. Вам не нужно выбирать.
Вежливость — это делать то, к чему вас не принуждает ничто на свете, кроме человеческой доброты. Вежливость исходит из сердца; если разум побуждает к действию, значит, есть причина; если есть причина, то это не вежливость, ибо вежливость не имеет причины. Вежливость — это добрая воля, а добрая воля побуждается сердцем, полным любви, быть добрым. Только щедрый человек по-настоящему вежлив. Он дает свободно, не думая о том, чтобы получить что-то взамен.
Человеческий разум побуждается к действию или удерживается в покое какой-то силой, над которой сам разум не имеет контроля.
Прерывание, бессвязность, неожиданность — обычные условия нашей жизни. Они даже стали реальными потребностями для многих людей, чей ум больше не питается ничем, кроме внезапных изменений и постоянно обновляющихся стимулов. Мы больше не можем выносить ничего, что длится долго. Мы больше не знаем, как заставить скуку приносить плоды. Итак, весь вопрос сводится к следующему: может ли человеческий разум овладеть тем, что создано человеческим разумом?
Мы знаем, что человеческий разум запрограммирован тупить, когда ему скучно. И наоборот, ум более бдителен в присутствии новизны. Наша муза должна оставаться соблазнительной, чтобы наши руки делали правильные вещи.
Религия, владычество человеческого разума; Собственность, господство человеческих потребностей; и правительство, господство над человеческим поведением, представляют оплот человеческого порабощения и всех ужасов, которые оно влечет за собой.
Связанные авторы
Ай Вэйвэй Цитаты
Китайский
Художник
Цитаты Энди Уорхола
американский
Художник
Клод Моне Цитаты
Французский
Художник
Дэвид Хокни Цитаты
Английский
Художник
Джорджия О'Киф Цитаты
американский
Художник
Цитаты Герхарда Рихтера
Немецкий
Художник
Анри Матисс Цитаты
Французский
Художник
Кехинде Вили Цитаты
американский
Художник
Цитаты Марселя Дюшана
Французский
Художник
Марина Абрамович Цитаты
сербский
Художник
Морис Сендак Цитаты
американский
Художник
Цитаты Микеланджело
итальянский
Художник
Поль Сезанн Цитаты
Французский
Художник
Цитаты Роберта Генна
канадский
Художник
Цитаты Роберта Анри
американский
Художник
Йоко Оно Цитаты
американский
Художник