Цитата Леонардо да Винчи

К чему смущать [художника] тщеславием, чуждым его спокойствию? Разве вы не знаете, что некоторые науки требуют всего человека, не оставляя ни одной его части для ваших пустяков?
Единственное, что можно дать художнику, — это свободное время для работы. Дать художнику досуг — это фактически принять участие в его творчестве.
Джордж Лукас — причина, по которой мы сняли этот фильм, вы знаете, он был человеком, который создал всю эту галактику, и я невероятно благодарен ему. Он художник, и он взрослый. И я ловлю его на слове, и это не значит, что я согласен со всем, что он говорит, но я уважаю, знаете ли, его право на свое мнение.
И пусть ваше лучшее будет для вашего друга. Если он должен знать отлив вашего прилива, дайте ему знать и о его приливе. Ибо что такое твой друг, что ты должен искать с ним часы, чтобы убить? Стремиться с ним всегда часами жить. Ибо он должен заполнить вашу потребность, но не вашу пустоту. И в сладости дружбы пусть будет смех и разделение наслаждений. Ибо в росе мелочей сердце находит свое утро и освежается.
Многие концерны теперь получают часть или все свои дивиденды от побочных продуктов, которые раньше шли в отходы. Как мы, как личности, используем наш основной побочный продукт? Наш главный побочный продукт — это, конечно же, свободное время. Многолетние наблюдения приводят к заключению, что успех или неудача человека в жизни определяются в равной степени тем, как он действует во время своего досуга, и тем, как он действует в рабочее время. Скажи мне, как молодой человек проводит свои вечера, и я скажу тебе, как он, вероятно, проведет последнюю часть своей жизни.
Зачем доказывать человеку, что он не прав? Это сделает его похожим на тебя? Почему бы не позволить ему сохранить лицо? Он не спрашивал твоего мнения. Он этого не хотел. Зачем с ним спорить? Вы не можете выиграть спор, потому что, если вы проиграете, вы его проиграете; а если выиграете, то проиграете. Почему? Вы будете чувствовать себя хорошо. Но как насчет него? Вы заставили его чувствовать себя неполноценным, вы задели его гордость, оскорбили его ум, его рассудительность и самоуважение, и он возмутится вашим триумфом. Это заставит его нанести ответный удар, но никогда не заставит его передумать. Человек, убежденный против своей воли, остается того же мнения.
Идея о том, что досуг имеет ценность сама по себе, верна лишь условно. Средний человек просто проводит свой досуг так, как его проводит собака. Все его развлечения ребячливы, и время, которое, как предполагается, приносит ему пользу, на самом деле только одурманивает его.
Вопрос о том, зачем Бог создал вселенную, до сих пор беспокоит думающих людей; но если мы не можем знать почему, мы можем, по крайней мере, знать, что Он создал Свои миры не для удовлетворения какой-то неудовлетворенной потребности в Себе, как человек может построить дом, чтобы укрыться от зимнего холода, или засеять поле кукурузы, чтобы обеспечить его необходимым питанием. Слово «необходимо» совершенно чуждо Богу.
Когда человек занят, почему праздность Поражает его чудесным удовольствием: «Веришь ли, а когда он праздный? Он сразу хочет быть занятым.
В современном мире, где деятельность доведена почти до мании, тишина как детская потребность слишком часто упускается из виду. Тем не менее потребность ребенка в тишине сегодня такая же, как и всегда, а может быть, даже больше, потому что тишина является неотъемлемой частью всякого осознания. В спокойное и сонное время ребенок может пребывать в своих мыслях, в своих песнях и рассказах.
Мы [американцы] знаем Мартина Лютера Кинга-младшего как статую. Мы знаем его как праздник. Мы знаем его как речь. Мы не знаем его как мужчину. Большинство людей даже не знают всей речи, только «у меня есть мечта». Они не знают, каким был его голос, как он смотрел на свою жену и что у него было четверо детей.
Если мужчина из Техаса, он вам скажет. Если нет, то зачем смущать его, спрашивая?
Мастер в искусстве жизни делает мало различия между своей работой и своей игрой, своим трудом и своим досугом, своим умом и своим телом, своей информацией и своим отдыхом, своей любовью и своей религией. Он едва ли знает, что есть что. Он просто преследует свое видение совершенства во всем, что делает, предоставляя другим решать, работает он или играет. Для него он всегда делает и то, и другое.
Рассмотрим его в его высшем воплощении: университетский профессор. Какова его функция? Просто для того, чтобы передать новым поколениям тупиц свод так называемых знаний, фрагментарных, неважных и по большей части неверных. Вся его профессиональная деятельность ограничена предрассудками, тщеславием и скупостью его университетских попечителей, т. е. комитета мыловаров, производителей гвоздей, банковских директоров и политиков. В тот момент, когда он оскорбляет этих паразитов, он погибает. Он не может даже думать вслух, не рискуя, что они будут обмахивать его брюки.
Вот странный факт: убиваешь человека и чувствуешь себя ответственным за его жизнь — даже «притяжательным». Вы знаете о нем больше, чем его отец и мать; они знали его плод, но вы знаете его труп. Только вы можете завершить историю его жизни, только вы знаете, почему его тело должно быть брошено в огонь раньше времени, и почему его пальцы на ногах сворачиваются и борются еще час на земле.
[Человек] — единственное животное, живущее вне себя, чье стремление находится во внешних вещах — собственности, домах, деньгах, представлениях о власти. Он живет в своих городах и на своих фабриках, в своем бизнесе, работе и искусстве. Но спроецировав себя в эти внешние сложности, он и есть они. Его дом, его автомобиль — часть его самого, большая его часть. Это прекрасно демонстрирует то, что известно врачам: когда мужчина теряет свое имущество, очень частым результатом является сексуальная импотенция.
я знаю христианство; и я знаю, что должен отойти от этого и сам приблизиться к Иисусу Христу. Я должен говорить с Ним напрямую и искать Его руководства и защиты, поскольку я стремлюсь сделать свое посвящение Ему центральным в моей жизни.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!