Цитата Леонардо да Винчи

В тот момент, когда атмосфера освещается, она наполняется бесконечным числом образов, создаваемых различными телами и цветами, собранными в ней. А глаз — цель, магнит этих образов.
[Мои] фотографии часто не в фокусе, грубые, полосатые, искаженные и т. д. Но если подумать, нормальный человек за один день воспримет бесконечное количество изображений, и одни из них сфокусированы, другие — нет. едва видно краем глаза.
Традиционно изображения функционировали как представления чего-то в мире, но мы быстро приближаемся к моменту, когда подавляющее большинство изображений создается для других машин, и ни один человек никогда их не увидит.
Я сам профессиональный создатель образов, кинорежиссер. А еще есть изображения, сделанные художниками, которых я собираю, и я заметил, что изображения, которые я создаю, не так уж сильно отличаются от их. Такие образы, кажется, говорят о том, как я отношусь к тому, что нахожусь здесь, на этой планете. И, может быть, поэтому так увлекательно жить образами, созданными другими людьми, образами, которые либо противоречат собственным, либо демонстрируют сходство с ними.
Страдать — это одно; другое дело жить с фотографическими образами страданий, что не обязательно укрепляет совесть и способность к состраданию. Это также может испортить их. Однажды увидев такие образы, вы начинаете видеть все больше и больше. Трансфикс изображений. Образы обезболивают.
Благодаря нашей науке мы создали великолепные космические корабли и телескопы, чтобы исследовать ночь, свет и полумрак. Мы сделали видимыми вещи, невидимые невооруженным глазом. Мы спустили мечтательные небеса на Землю, держали их перед мысленным взором. Наши исследования создали обширный архив замечательных астрономических изображений... Богатство слишком велико для выбора, открытия прекрасны и ужасны. Кто может смотреть на эти образы и не преображаться? Небеса возвещают славу Божью.
При анализе предсознательного шага к понятиям всегда обнаруживаются идеи, состоящие из «символических образов». Первый шаг к мышлению есть живописное видение этих внутренних картин, происхождение которых не может быть сведено только и прежде всего к чувственному восприятию, но которые производятся «инстинктом к воображению» и которые воспроизводятся разными индивидами независимо, т. е. коллективно. .. Но архаический образ также является необходимой предрасположенностью и источником научной установки. К тотальному узнаванию принадлежат и те образы, из которых выросли рациональные понятия.
Изображения существуют; сами вещи суть образы... Образы постоянно действуют и реагируют друг на друга, производят и потребляют. Нет разницы между образами, вещами и движением.
Изображения стали нашими настоящими сексуальными объектами. Именно эта неразборчивость и вездесущность образов, это вирусное заражение образов и есть фатальные характеристики нашей культуры.
Когда я делаю только изображения, люди не связываются с изображениями, потому что изображения слишком странные, чтобы их можно было понять. Но когда я объясняю странные образы прямыми словами, между ними внезапно возникает напряжение, которое зрители хотят видеть.
Когда я пишу книгу, я обычно начинаю с настроения и обстановки, а также с пары конкретных образов — вещей, которые приходят мне в голову, полностью абстрагированы от какого-либо повествования, на которых я зациклился. После этого я создаю мир или область, в которую могут вписаться эта общая обстановка, эта атмосфера и конкретные образы, на которых я сосредоточился.
Это культура, наполненная идеальными образами женщин и идеальными образами киноактрис, и большинство людей не могут соответствовать им.
Компьютерные изображения, как и изображения с камер сегодня, будут рассматриваться как репрезентации смоделированной реальности второго уровня, практически не связанной с непосредственным миром. Это один урок, который мы можем извлечь из фотографий, и особенно из фотографий последних 25 лет: изображения существуют не для того, чтобы в них верили, а для того, чтобы их подвергали сомнению.
Если нас могут подбодрить позитивные образы, то негативные образы могут нас угнетать. Пока мы принимаем образы как реальность, мы находимся в этой ловушке, потому что вы не можете контролировать образы.
Толпа мыслит образами, а сам образ вызывает ряд других образов, не имеющих логической связи с первым... Толпа едва различает субъективное и объективное. Он принимает за реальные образы, вызываемые в его уме, хотя чаще всего они имеют лишь очень отдаленное отношение к наблюдаемым фактам... Толпа, способная мыслить только образами, должна восприниматься только образами.
Из нескольких тел, одинаково больших и одинаково удаленных, наиболее ярко освещенное кажется глазу самым близким и самым большим.
Мой глаз, мой мозг — это образы, части моего тела. Как мой мозг может содержать образы, если это один образ среди других?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!