Цитата Леопольда фон Захер-Мазоха

Только удовольствие делает существование стоящим. Искатель удовольствий тяжело переживает расставание с жизнью. — © Леопольд фон Захер-Мазох
Только удовольствие делает существование стоящим. Искатель удовольствий тяжело переживает расставание с жизнью.
Когда я говорю о принципе удовольствия, я не говорю, что есть только один вид удовольствия, есть много видов удовольствия. Некоторое удовольствие трудно. Это должно быть как для читателя, так и для писателя. Но это должно быть удовольствие.
Постная практика отказа от удовольствий — хорошее напоминание о том, что цель жизни не в удовольствии. Цель жизни — достичь совершенной жизни, всей истины и неумирающей экстатической любви — таково определение Бога. В достижении этой цели мы находим счастье. Удовольствие не является целью чего бы то ни было; удовольствие – это побочный продукт, возникающий в результате совершения чего-то хорошего. Один из лучших способов получить счастье и удовольствие от жизни — спросить себя: «Как я могу угодить Богу?» и «Почему я не лучше?» Скучно искателю удовольствий, ибо все удовольствия уменьшаются с повторением.
Очевидно, что все мы хотим чувствовать удовольствие. Это не может быть одним из наших главных приоритетов, потому что, проще говоря, все стоящее в жизни иногда будет неприятным. Удовольствие — это то, что если вы сделаете все остальное правильно, удовольствие произойдет само по себе.
Существование удовольствия — это первая тайна. Существование боли вызвало куда более философские размышления. Удовольствие и боль нужно рассматривать вместе; они неразделимы. Однако пространство, заполняемое каждым из них, возможно, разное. Удовольствие, определяемое как чувство удовлетворения, необходимо для природы.
Я христианин, но я не пуританин. Я верю в удовольствие, и оргиастическое удовольствие имеет свое место, интеллектуальное удовольствие имеет свое место, социальное удовольствие имеет свое место, телевизионное удовольствие имеет свое место [в жизни].
Вероятно, нет удовольствия равного восхождению на опасные Альпы; но это удовольствие, которое строго ограничено людьми, которые могут найти в нем удовольствие.
Не удовольствие есть цель человека, а знание. Удовольствию и счастью приходит конец. Ошибочно полагать, что удовольствие является целью. Причина всех несчастий, которые мы имеем в мире, в том, что люди глупо считают удовольствие идеалом, к которому нужно стремиться. Через некоторое время человек находит, что не счастье, а знание, к которому он идет, и что и удовольствие, и боль — великие учителя.
Удовольствие — это всего лишь тень радости. Когда в вас нет радости, вы становитесь искателем удовольствий.
Наслаждение и любовь Бога к Его творениям составляют исходное состояние. Его удовольствие и любовь — это средства, с помощью которых Он создал Свои творения, и причина этого появления. Тот, кто знает, что он не обладает ни бытием, ни действием, заново открывает себя в этом изначальном состоянии удовольствия и божественной любви.
У нас нет знания, т. е. общих принципов, выведенных из созерцания частных фактов, а есть то, что создано удовольствием и существует в нас только благодаря удовольствию. Человек науки, химик и математик, с какими бы трудностями и отвращениями им ни приходилось бороться, знают и чувствуют это. Какими бы болезненными ни были предметы, с которыми связано знание анатома, он чувствует, что его знание есть удовольствие; а где нет удовольствия, там нет и знания.
Когда вы чувствуете себя комфортно и в безопасности, этого недостаточно. Ум не останавливается на достигнутом, потому что он должен продолжать фокусироваться как это тело, поэтому он движется к удовольствию. И удовольствия действительно не существует. Когда мы испытываем удовольствие, мы пытаемся удержать его, пока оно уходит, поэтому на самом деле это не удовольствие. Удовольствие — это боль, потому что мы цепляемся.
В основе наших желаний лежит вечное счастье без малейшего намека на несчастье. Можно сказать, что мы искатели удовольствий; однако поиск удовольствия от объектов наших пяти чувств вызывает мимолетные моменты удовольствия, тогда как удовольствие от самого себя, души, является вечным и постоянно возрастающим удовольствием.
Я пытался думать об этих двух проблемах очень свободно. С сексом, я думаю, я справлюсь. Со смертью для меня это более сложная тема. Я не верующий, хоть и крещеный. Я не практикую. Я не верю в Бога, поэтому я чувствую себя очень одиноким лицом к лицу со смертью. Я обнаружил, что единственный способ распознать смерть — это если вы являетесь частью жизни, если вы являетесь частью сексуального удовольствия, если вы связываете его с сексуальным удовольствием.
Меня действительно интересует удовольствие, которое мы получаем от историй, удовольствие, которое мы получаем от фильмов, и, конечно же, удовольствие, которое мы получаем от виртуального опыта. Я жалуюсь на эмпатию как на моральный ориентир. Но как источник удовольствия, это не может быть лучше.
Брак имеет свою долю полезности, справедливости, чести и постоянства; несвежее, но более прочное удовольствие. Любовь основана только на удовольствии, и она действительно более приятна для чувств, острее и острее; удовольствие, взволнованное и поддерживаемое трудностями. В нем должно быть жало и ум. Она перестает быть любовью, если в ней нет стрел и огня.
Не удовольствие делает жизнь достойной жизни. Это жизнь, которая делает удовольствие стоящим.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!