Цитата Леопольда Хартли Гриндона
Нет человека счастливее, чем тот, кто любит и выполняет именно ту работу для мира, которая выпадает на его долю. Даже несмотря на то, что у него может отсутствовать полное понимание своей работы и ее конечной ценности; если он только любит ее - всегда предполагая, что его совесть одобряет - это приносит обильное удовлетворение.
Связанные цитаты
Только в своем творчестве художник может найти реальность и удовлетворение, ибо действительный мир менее напряжен, чем мир его выдумки, и, следовательно, его жизнь, не прибегающая к насильственному беспорядку, кажется не очень существенной. Правильное для него состояние такое, при котором его работа не только удобна, но и неизбежна.
Поэту нужна почва в народной традиции, на которой он мог бы работать и которая, опять же, могла бы сдерживать его искусство в рамках должной умеренности. Оно удерживает его среди людей, дает основание для его здания; и, предоставляя ему так много работы, оставляет его на досуге и в полной силе для дерзости своего воображения.
Человек больше, чем его окружение. Именно из врожденного качества Духа в нем, его внутреннего хранилища, он черпает те идеи, свои интуиции, которые мгновенно объединяют его восприятия внешнего мира с качественной, а не количественной ценностью, которую он воплощает в себе. произведения его культуры - те достижения, которые принадлежат не только одному конкретному времени, но всем временам и обозначают путь его восходящего движения вперед.
Познать Бога и найти полное удовлетворение в этом знании — конечная цель христианского опыта. Величайшее наслаждение Господа приходит, когда Его народ обнаруживает, что высшая ценность заключается в познании Бога. Ничто в материальном мире не может дополнить наслаждение, которое присутствует в Его Личности.
Я ценю так много людей, которые должны работать полный рабочий день, особенно матери-одиночки. Их работа самая тяжелая. Я так аплодирую. Мне очень нравится быть матерью. Я люблю его вехи. Я люблю его улыбку. Мне нравится, что он говорит, составляет предложения и говорит, что любит меня. Это потрясающе.
Мы можем делать ставки на то, чтобы перехитрить закон; мы можем даже делать ставку на человеческое снисхождение и милость Божию, но ни один человек никогда не выигрывал в азартных играх со своей совестью. Даже если он думает, что победил свою совесть, его проступки все равно оставляют на нем свой след. Любой, кто играет против этого факта, уже проиграл свою игру.
Мастер в искусстве жизни делает мало различия между своей работой и своей игрой, своим трудом и своим досугом, своим умом и своим телом, своей информацией и своим отдыхом, своей любовью и своей религией. Он едва ли знает, что есть что. Он просто преследует свое видение совершенства во всем, что делает, предоставляя другим решать, работает он или играет. Для него он всегда делает и то, и другое.
Очевидно, что Павел считал молитву не чем-то дополнительным, а фундаментальным — не чем-то, что нужно было добавить к его работе, а самой матрицей, из которой родилась его работа. Он был человеком действия, потому что он был человеком молитвы. Вероятно, именно его молитва даже в большей степени, чем проповедь, породила лидеров, которых мы встречаем в его письмах.
Ни один торговец акциями не смог бы продать свои бесполезные акции, если бы не мог рассчитывать встретить в своей потенциальной жертве беспринципную жадность, столь же порочную, как и его собственная, но еще более глупую. Каждый раз, когда человек ожидает, как он говорит, что его деньги будут работать на него, он ожидает, что другие люди будут работать на него.
Бог, по природе благий и бесстрастный, любит всех людей одинаково, как творение Своих рук. Но Он прославляет добродетельного человека, потому что в своей воле он соединяется с Богом. В то же время по Своей благости Он милостив к грешнику и, наказывая его в этой жизни, возвращает его на путь добродетели. Точно так же и человек с добрым и беспристрастным суждением одинаково любит всех людей. Он любит добродетельного человека за его природу и честность его намерений; и он любит грешника также по его природе и потому, что в своем сострадании он жалеет его за то, что он безрассудно спотыкается во тьме.
Только двум-трем людям во всем мире интересны воспоминания о ранней юности человека: родителю, вскормившему его; любимой жене или ребенку, возможно, впоследствии, кто любит его; самому себе всегда и в высшей степени — каковы бы ни были его действительное благополучие или несчастье, его нынешний возраст, болезнь, затруднения, слава или разочарования, — заря его жизни все еще ярко светит для него, прежние печали, радости и привязанности остаются с ним всегда верен и дорог.
Совесть означает то знание, которое человек имеет о своих мыслях и действиях; и потому, что, если человек справедливо судит о своих действиях, сравнивая их с законом Божьим, его разум одобрит или осудит его; это знание или совесть может быть и обвинителем, и судьей.
Там, где был человек, везде, где он уходил, оставался мусор. Даже в своем стремлении к окончательной истине и поисках своего Бога он производил мусор. По его отбросам, которые лежали слой за слоем, его всегда можно было узнать — стоило только покопаться. Ибо более долгоживущим, чем человек, являются его отбросы. Мусор один живет после него.
Каждый человек, который любит мир, каждый человек, который любит свою страну, каждый человек, который любит свободу, должен всегда иметь ее перед своими глазами, чтобы он мог лелеять в своем сердце должную привязанность к Союзу Америки и быть в состоянии придавать должное значение средства его сохранения.
Хороший солдат — это слепая, бессердечная, бездушная, кровожадная машина. Он не мужчина. Он не зверь, ибо звери убивают только в целях самообороны. Все человеческое в нем, все божественное в нем, все, что составляет человека, было отброшено, когда он попал в военкомат. Его ум, его совесть, да, самая его душа находятся на попечении его офицера. Ни один человек не может упасть ниже солдата — это глубина, ниже которой мы не можем опускаться.
Какова ценность человеческих жизней? В том, что они продолжают жить столько лет, как звери в зверинце? О ценности человека нельзя судить по количеству болезней, от которых он избежал. Ценность человека в его человеческих качествах: в его характере, в его совести, в благородстве и великодушии, в его душе. Истязание животных ради продления человеческой жизни отделило науку от самого важного, что создала жизнь, — человеческой совести.
Связанные авторы
Цитаты Олдоса Хаксли
Английский
Писатель
Цитаты Александра Поупа
Английский
Поэт
Цитаты Чарльза Калеба Колтона
Английский
Писатель
Цитаты Чарльза Диккенса
Английский
Писатель
Цитаты Д. Х. Лоуренса
Английский
Писатель
Дуглас Адамс Цитаты
Английский
Писатель
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Гилберта К. Честертона
Английский
Писатель
Джоан Роулинг Цитаты
Английский
Автор
Дж. Р. Р. Толкин Цитаты
Английский
Писатель
Джон Леннон Цитаты
Английский
Музыкант
Джон Милтон Цитаты
Английский
Поэт
Цитаты Ричарда Докинза
Английский
Ученый
Цитаты Сэмюэля Джонсона
Английский
Писатель
Цитаты Терри Пратчетта
Английский
Автор
Цитаты Уильяма Шекспира
Английский
Драматург