Цитата Лесли Ньюбигина

Этот уход теологии из мира светских дел становится еще более полным благодаря работе ученых-библеистов, чьи бесконечно увлекательные упражнения заставили мирянина-христианина поверить, что никто, не обученный их методам, не может по-настоящему понять все, что говорит Библия. Мы находимся в ситуации, аналогичной той, на которую жаловались великие реформаторы. Библия была взята из рук мирянина; теперь она стала профессиональной собственностью не духовенства, а ученых.
Людям в Церкви важно понимать, что то, как они говорят и думают о Библии, отличается от того, как говорят и думают о ней библеисты — и я включаю сюда ученых, «верящих Библии». Существует большой разрыв между работой библеистов, чьей задачей является чтение текста Библии в его собственном мировоззренческом контексте, и тем, что вы слышите в церкви.
«Библейское богословие» относится к чему-то более точному, чем теология, которая верна Библии. Было бы полезно провести контраст: рискуя чрезмерным упрощением, систематическое богословие имеет тенденцию организовывать богословие тематически и с учетом его актуальности, в то время как библейское богословие имеет тенденцию организовывать тот же библейский материал так, чтобы было легче увидеть суть. отличительный вклад каждой библейской книги и автора-человека, а также проследить траектории тем в Библии, чтобы мы увидели, как книги Библии связаны друг с другом.
Христианин – это не тот человек, который в своей голове верит учению Библии. Сатана верит в свою голову учению Библии! Христианин — это человек, который умер со Христом, чья негибкая шея была сокрушена, чей медный лоб разбит, чье каменное сердце сокрушено, чья гордыня была убита, и чья жизнь теперь во власти Иисуса Христа.
Мы, в том числе многие христиане, читаем Библию «глазами», обусловленными и даже приспособленными к современной западной культуре плюс влияние посланий и идей других культур, чуждых мировоззрению библейских писателей. Следовательно, чтобы полностью понять Библию и позволить Библии поглотить мир (а не мир — культура — поглотить Библию), мы должны практиковать «археологию» имплицитного, предполагаемого взгляда библейских авторов на реальность.
Я просто утверждаю, что литературный подход — это один из необходимых способов чтения и толкования Библии, подход, которым незаслуженно пренебрегали. Несмотря на это пренебрежение, литературный подход на каждом шагу опирается на то, что библеисты сделали для восстановления изначального предполагаемого значения библейского текста.
В изучении Библии происходит тихая революция. В ее основе лежит растущее осознание того, что Библия — это литературное произведение и что методы литературоведения являются необходимой частью любого полного изучения Библии.
Сегодня сохранилось более 25 000 частичных и полных древних рукописных копий Нового Завета. Эти рукописные рукописи позволили ученым и текстологам вернуться назад и убедиться, что Библия, которой мы располагаем сегодня, — это та же самая Библия, которой располагала ранняя церковь 2000 лет назад.
Есть успешные ученые, ученые с общественным мнением, честные ученые, осторожные ученые и просто мелкие люди.
С таким количеством противоречивых интерпретаций библейского текста общественность потеряла уверенность в том, что мы действительно можем знать, что говорит Библия. От этого скептицизма легко перейти к безразличию к тому, что говорит Библия.
Я знаю, что многие из вас сказали бы: «А как насчет Библии?» Библия говорит это, Библия говорит то, Библия — это вдохновленное Слово Божье. Я думаю, что Библия — это вдохновленное человеком слово о Боге, и часть этого уже устарела.
Иногда нам говорят, что мы не библейская церковь. Мы библейская церковь. Это замечательное свидетельство Старого Света, эта великая и добрая Святая Библия является одним из наших образцовых произведений. Мы учим из него. Мы свидетельствуем об этом. Читаем из него. Это укрепляет наше свидетельство. И мы добавляем к этому великое второе свидетельство, Книгу Мормона, завет Нового Мира, ибо, как сказано в Библии, «Устами двух или трех свидетелей [все] будет утверждено» (2 Кор. 13). :1).
На случай, если кого-то озадачивают различные переводы, в которых я черпаю силу, помощь и радость, вот что: при изучении любого объекта под микроскопом мы пользуемся разными линзами и по-разному поворачиваем зеркало; каждое изменение приносит какое-то новое чудо и красоту. Так и для тех, кто не является знатоком греческого или древнееврейского языка, и кто использует работу ученых, чтобы открыть значение исчерпаемого Слова, Библия богаче, чем может полностью показать любая отдельная версия.
В некоторых академических кругах модно заниматься научной критикой Библии. Поступая таким образом, ученые ставят себя выше Библии и стремятся ее исправить. Если Библия действительно является Словом Божьим, ничто не может быть более высокомерным. Это Бог исправляет нас; мы не исправляем Его. Мы стоим не над Богом, а под Ним.
Я не хочу производить впечатление, что я великий читатель Библии. Я не сажусь каждый день и час читаю Библию. Но я действительно читаю его с большим удовольствием... в чем я бы не подозревал. Так что иногда я читаю ее как наставление, но на самом деле больше не для развлечения, а потому что это увлекательно.
В нашем образовании начинает проявляться опасная тенденция. Мы начинаем поставлять все больше и больше учебников в наши школы. Мы привыкли в последнее время давать детям в руки книжечки, содержащие басни и нравственные уроки. Мы проводим меньше времени в классе за Библией, которая должна быть основным текстом в наших школах. Библия излагает эти великие нравственные уроки лучше, чем любая другая книга, созданная человеком.
Дебаты о непогрешимости основаны на вере в то, что Библия — это слово Бога, что Библия истинна, потому что Бог создал ее и дал нам как руководство к истине. Но это не то, что говорит Библия.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!