Цитата Лесли Что

Призраки — это метафора памяти и воспоминаний, они метафорически связывают наш мир с миром, о котором мы не можем знать. — © Лесли Что
Призраки — это метафора памяти и воспоминаний, они метафорически связывают наш мир с миром, о котором мы не можем знать.
«Район 9» был своеобразной метафорой против апартеида, а «Элизиум» — более общей метафорой об иммиграции и о том, как встречаются Первый мир и Третий мир. Но что мне больше всего нравится в этой метафоре, так это то, что ее можно масштабировать практически для любого сценария.
Творчество больше связано с изъятием фактов, вымыслов и чувств, которые мы храним, и поиском новых способов их соединения. Здесь мы говорим о метафоре. Метафора — это кровь всякого искусства, если только она не само искусство. Метафора — это наш словарь для связи того, что мы переживаем сейчас, с тем, что мы испытывали раньше. Дело не только в том, как мы выражаем то, что помним, но и в том, как мы это интерпретируем — для себя и других.
Телевидение — это основной способ познания самой себя в нашей культуре. Поэтому — и это ключевой момент — то, как телевидение показывает мир, становится моделью того, как мир должен быть представлен. Дело не только в том, что на телеэкране развлечение является метафорой любого дискурса. В том, что за пределами экрана преобладает та же самая метафора. (92)
Память мертвая вещь. Память не есть истина и никогда не может быть, потому что истина всегда жива, истина есть жизнь; память есть постоянство того, чего больше нет. Он живет в призрачном мире, но он содержит нас, это наша тюрьма. На самом деле это мы. Память создает узел, комплекс, называемый я и эго.
Все мы разделяем только одну причину: мы хотим создавать миры, столь же реальные, но иные, чем тот мир, который есть. Или был. Вот почему мы не можем планировать. Мы знаем, что мир — это организм, а не машина. Мы также знаем, что подлинно сотворенный мир должен быть независим от своего создателя; плановый мир (мир, полностью раскрывающий свое планирование) — мертвый мир. Только когда наши персонажи и события начинают нам не подчиняться, они начинают жить.
Что я знаю о Боге и цели жизни? Я знаю, что этот мир существует. Что я нахожусь в нем, как мой глаз в поле его зрения. Что-то в этом проблематичное, что мы называем его значением. Этот смысл лежит не в нем, а вне его. Эта жизнь и есть мир. Что моя воля проникает в мир. Что моя воля добра или зла. Поэтому добро и зло так или иначе связаны со смыслом мира. Смысл жизни, то есть смысл мира, мы можем назвать Богом. И свяжи с этим сравнение Бога с отцом.
Думаю, я твердо убежден, что мы не можем делать вид, что третий мир не является частью нашего мира. Мы не можем сказать: «Хорошо, вот вон та проблема, давайте просто закроем глаза» — мы не можем этого сделать.
Несмотря на обреченность и мрак, которые постоянно атакуют наши чувства, у нас есть способ выкупить свою жизнь и вернуть свое будущее: он состоит в том, чтобы отвернуться от мира и узнать, что в жизни делает нас по-настоящему счастливыми. Для каждого из нас то, что это будет, будет разным. Но как только мы получим это внутреннее знание, у нас появится способность преобразовывать наш внешний мир. «Вы можете прожить целую жизнь и, в конце концов, узнать о других людях больше, чем о себе», — напоминает нам пилот и писатель Берил Маркхэм. Мы не можем допустить, чтобы это продолжалось.
Вы думаете, что знаете, что справедливо, а что нет. Я понимаю. Мы все думаем, что знаем." Тогда я и сам не сомневался, что в каждый момент каждый из нас, мужчина, женщина, ребенок, может быть, даже бедная старая лошадь, вращающая мельничное колесо, знал, что справедливо: все существа приходят в мир, неся с собой память о справедливости.— Но мы живем в мире законов, — сказал я бедному арестанту, — в мире второсортных. Мы ничего не можем с этим поделать. Мы падшие существа. Все, что мы можем сделать, это соблюдать законы, все мы, не позволяя памяти о справедливости угаснуть.
Уход от мира не освободит вас. Счастье не найти в укромной лесной хижине или изолированной пещере. Просветление приходит, когда вы соединяетесь с миром. Только когда вы действительно соединяетесь со всеми и всем остальным, вы становитесь Просветленным. Только глубоко и полностью погружаясь в мир, вы достигаете освобождения.
Вы знаете, я думаю, что многие из нас живут вне наших тел. Я мечтаю, чтобы люди нашли путь домой, в свои тела, чтобы соединиться с землей, соединиться друг с другом, соединиться с бедными, соединиться со сломленными, соединиться с нуждающимися, соединиться с людьми. призывая все вокруг нас, чтобы соединиться с красотой, поэзией, дикостью.
Йом ха-Шоа — важный день в еврейском календаре, который является центром нашей памяти. Мы не можем вернуть мертвых к жизни, но мы можем вернуть их память и сделать так, чтобы они не были забыты. Мы можем предпринять в своей жизни то, что им так жестоко запрещали делать в своей.
Что интересно в научной фантастике, так это то, что она всегда, если она сделана хорошо, является объективом для нашего мира. И все же это метафора.
Некоторым вещам в этом мире просто не суждено быть, не в то время, когда мы этого хотим, и сердце должно хранить это в этом мире как воспоминание, обещание для мира грядущего. В конце всего этого есть награда, но тем не менее это тяжелое бремя.
Нас обслуживают органические призраки, думал он, которые, говоря и писая, проходят через эту нашу новую среду. Наблюдающие, мудрые, телесные призраки из полножизненного мира, элементы которого стали для нас вторгающимися, но приятными осколками субстанции, пульсирующей, как прежнее сердце.
Нет никаких сомнений в том, что то, как работает Йоханнесбург, заставило меня заинтересоваться идеей несоответствия в богатстве. «Элизиум» может быть метафорой только Йобурга, но это также метафора Третьего мира и Первого мира. А в научной фантастике разделение богатства — действительно интересная идея.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!