Цитата Лестера Б. Пирсона

Однако между материальным прогрессом человека и его социальным и моральным прогрессом образовалась огромная пропасть, пропасть, в которой он может однажды потеряться, если она не будет закрыта или сужена.
Что сделал наш Господь Своими Страстями, Смертью и Воскресением? Он преодолел ту пропасть, которая существует между Богом и человеком, пропасть, которую может преодолеть только Он.
Мы должны работать страстно и неустанно, чтобы преодолеть пропасть между нашим научным прогрессом и нашим нравственным прогрессом. Одна из величайших проблем человечества заключается в том, что мы страдаем от нищеты духа, которая резко контрастирует с нашим научным и технологическим изобилием. Чем богаче мы стали материально, тем беднее мы стали морально и духовно.
Жизнь похожа на путешествие по гребню хребта. С одной стороны у вас есть пропасть неэффективности, а с другой — пропасть злобы, и полезно не избежать одной пропасти, если вы упадете в другую.
Президент Обама заявил, что собирается использовать катастрофу в Персидском заливе, чтобы протолкнуть новый законопроект об энергетике через Конгресс. Как насчет использования катастрофы в Персидском заливе, чтобы исправить катастрофу в Персидском заливе?
Помню, во время войны в Персидском заливе корабль моего отца только что завершил развертывание в Персидском заливе и уже возвращался, когда в Кувейте началась война. Они развернулись и пошли обратно к заливу.
Закон стабилен, общества, о которых мы говорим, прогрессивны. Большее или меньшее счастье народа зависит от степени быстроты, с которой пропасть сужается.
Закон стабилен; общества, о которых мы говорим, являются прогрессивными. Большее или меньшее счастье народа зависит от степени быстроты, с которой пропасть сужается.
Мы отделены друг от друга непреодолимой пропастью инаковости и чуждости, которая сопротивляется всем нашим попыткам преодолеть ее посредством естественной ассоциации, эмоционального или духовного союза. Нет пути от одного человека к другому. Какими бы любящими и сочувствующими мы ни старались быть, какой бы здоровой ни была наша психология, каким бы откровенным и открытым ни было наше поведение, мы не можем проникнуть в инкогнито другого человека, ибо нет прямых отношений даже между душой и душой. Между нами стоит Христос, и только через Него мы можем войти в контакт с нашими ближними.
Я изучал гендерную перформативность в Персидском заливе с подросткового возраста. Я не гендерный антрополог, но мне кажется, что в Персидском заливе существует крайняя бинарность между женственностью и мужественностью. С юных лет я знал, что не хочу быть частью этого. Пол — это огромная серая зона, и проблема с определенными ролями заключается в том, что они скрывают неопределенные роли.
Из всех животных творений Бога главным является единственное животное, которое было создано для того, чтобы оно могло познать своего Творца. Таким образом, цель жизни человека состоит не в том, чтобы изо дня в день прибавлять к своим материальным перспективам и к своему материальному имуществу, а в том, чтобы изо дня в день приближаться к своему Создателю.
Между человеком и Богом нет зияющей пропасти. Через свое устремление и медитацию человек может осознать свое единство с Богом.
Вряд ли можно сомневаться в том, что некоторые из своих величайших успехов в прошлом человек обязан тому факту, что он был не в состоянии контролировать общественную жизнь. Его дальнейший прогресс вполне может зависеть от его намеренного воздержания от осуществления контроля, который теперь находится в его власти.
Если бы Христос не пошел на крест и не пострадал вместо нас, праведник за неправедных, не было бы и искры надежды для нас. Между нами и Богом была бы огромная пропасть, которую не смог бы преодолеть ни один человек.
Понятно, что разлив нефти в Персидском заливе — это ужасная трагедия; мы потеряли 11 жизней на буровой, страдают их семьи, и это также экономическая трагедия для нашего государства и экологическая трагедия для Персидского залива. Но 11 сентября было событием другого типа: это была преднамеренная атака на землю.
Существует огромная пропасть между человеком, который следует обычаям и законам своей страны, и человеком, который намеревается их систематизировать и изменить.
Невозможно думать о Говарде Хьюзе, не видя явно бездонной пропасти между тем, что мы говорим, что хотим, и тем, что мы хотим на самом деле, между тем, чем мы официально восхищаемся и чего тайно желаем, между, в самом широком смысле, людьми, с которыми мы вступаем в брак, и людьми, с которыми мы любовь. В нации, которая, как кажется, все больше ценит социальные добродетели, Говард Хьюз остается не просто антисоциальным, но в высшей степени, блестяще, в высшей степени асоциальным. Он последний частный человек, мечта, которую мы больше не признаем.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!