Если объекты, которые нам служат, испытывают экстаз, они гораздо чаще заняты собой, чем нами, и, следовательно, наше собственное наслаждение нарушается. Мысль о том, что другой человек испытывает такое же удовольствие, сводит человека к некоему равенству, которое портит невыразимое очарование, исходящее от деспотизма.