Цитата Летиции Элизабет Лэндон

Истина в том, что мы никогда не делаем другим того, что делаем себе; и мы отвергли бы даже свои собственные слова, если бы услышали их от другого. — © Летиция Элизабет Лэндон
Правда в том, что мы никогда не делаем для других того, что делаем для себя; и мы отвергли бы даже свои собственные слова, если бы услышали их от другого.
Что за выдумки, матери. Пугала, восковые куклы, в которые мы втыкаем булавки, грубые схемы. Мы отказываем им в собственном существовании, мы придумываем их для себя — для наших собственных голодов, наших собственных желаний, наших собственных недостатков.
Прежде чем возражать, убедитесь, что вы понимаете. Другими словами, мы должны убедиться, что можем описать богословскую позицию другого так, как он описал бы ее, прежде чем критиковать или осуждать. Другой руководящий принцип должен звучать так: «Не приписывайте другим убеждениям, которые вы считаете логически вытекающими из их убеждений, но которые они явно отрицают».
Я не знаю, какое значение имеет то, что я должен говорить себе правду ночью, какое значение имеет то, что правда должна быть сказана хотя бы раз в мире. Поскольку мир — это место тишины, ночное небо, когда улетают птицы, — это безбрежное место тишины. Слова будут иметь малейшее значение для ночного неба. Они не украсят его и не сделают менее странным. И у дня тоже есть свое глубокое равнодушие ко всему, что говорится.
Снова и снова жертв обвиняют в их нападениях. И когда мы подразумеваем, что жертвы сами навлекают на себя свою судьбу — будь то для того, чтобы чувствовать себя более эффективными или чтобы мир казался справедливым, — мы не позволяем себе принять необходимые меры предосторожности, чтобы защитить себя. Зачем принимать меры предосторожности? Мы отрицаем, что травма могла легко случиться с нами. И мы также причиняем боль людям, которые уже травмированы. Жертвы часто уже полны сомнений в себе, и мы усложняем выздоровление, возлагая вину на них на инспекторов.
Я хочу доказать не то, что мы должны отказаться от наших представлений об успехе, а то, что мы должны убедиться, что они наши собственные. Мы должны сосредоточиться на наших идеях и убедиться, что они принадлежат нам, что мы действительно являемся авторами наших собственных амбиций. Потому что достаточно плохо не получить то, что ты хочешь, но еще хуже иметь представление о том, чего ты хочешь, и обнаружить в конце пути, что на самом деле это не то, чего ты хотел все это время.
Несчастье других - это наше несчастье. Наше счастье — это счастье других. Увидеть себя в других и почувствовать внутреннее единство и чувство единства с ними представляет собой фундаментальную революцию в том, как мы видим и проживаем свою жизнь. Следовательно, дискриминировать другого человека — это то же самое, что дискриминировать себя. Когда мы причиняем боль другому, мы причиняем боль себе. И когда мы уважаем других, мы также уважаем и возвышаем свою собственную жизнь.
Вторая заповедь, о которой говорил Иисус, заключалась в том, чтобы не любить других вместо себя, а любить их, как самих себя. Прежде чем мы сможем любить других и служить им, мы должны полюбить себя, даже несмотря на наше несовершенство. Если мы не примем наши собственные недостатки, мы не сможем любить других с их недостатками.
МЫ УМРЕМ. Вы никогда не услышите эти слова в телевизионной рекламе. И все же этот центральный факт человеческого существования окрашивает наш мир и то, как мы воспринимаем себя в нем.
Если всю вселенную можно найти в нашем собственном теле и разуме, то именно здесь нам нужно навести справки. У всех нас есть ответы внутри нас самих, просто мы еще не соприкоснулись с ними. Потенциал поиска истины внутри требует веры в себя.
Из сострадания мы делаем страдания других своими собственными, и таким образом, облегчая их, мы облегчаем и себя.
Однако общность есть прежде всего качество сердца. Оно вырастает из духовного знания, что мы живем не для себя, а друг для друга. Сообщество — это плод нашей способности сделать интересы других более важными, чем свои собственные. Таким образом, вопрос заключается не в том, «Как мы можем создать сообщество?» но «Как мы можем развивать и взращивать щедрые сердца?»
Никто из нас не плохой человек. Мы плаваем вокруг и сталкиваемся друг с другом, и мы узнаем о себе, и мы делаем ошибки, и мы делаем великие дела. Мы причиняем боль другим, мы причиняем боль себе, мы делаем других счастливыми и радуем себя. Мы можем и должны простить себя и друг друга за это.
Трудно видеть себя такими, какие мы есть. Иногда нам посчастливилось иметь хороших друзей, любовников или других людей, которые окажут нам хорошую услугу, рассказав нам правду о нас самих. Когда мы этого не делаем, мы можем так легко обмануть себя, потерять чувство правды о себе, и наша совесть теряет силу и цель. Чаще всего мы говорим себе то, что хотели бы услышать. Мы теряем свой путь.
Когда мы отрицаем ЗЛО внутри себя, мы дегуманизируем себя и лишаем себя не только собственной судьбы, но и всякой возможности иметь дело со ЗЛОМ других.
Слова — это такая мощная вещь. Мы можем разорвать ими кого-то на части, мы можем записать слова, которые могут навсегда ранить другого человека. Мы можем использовать их, чтобы рассказывать истории и лгать. Мы можем неверно процитировать их и изменить то, что сказали другие люди, чтобы выглядеть лучше.
Многие из наших чувств удовлетворения или неудовлетворенности коренятся в том, как мы сравниваем себя с другими. Когда мы сравниваем себя с теми, у кого больше, нам становится плохо. Когда мы сравниваем себя с теми, у кого меньше, мы чувствуем благодарность. Хотя правда в том, что в любом случае у нас одинаковая жизнь, наши чувства к жизни могут сильно различаться в зависимости от того, с кем мы себя сравниваем. Сравните себя с теми примерами, которые имеют смысл, но которые заставляют вас чувствовать себя комфортно с тем, кто вы есть и что у вас есть.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!