Цитата Ли Куан Ю

Я бы не назвал себя атеистом. Я не отрицаю и не принимаю, что Бог есть... Поэтому я не смеюсь над людьми, которые верят в Бога. Но я не обязательно верю в Бога и не отрицаю, что он может быть.
Позиция атеиста ясна и разумна. Я ничего не знаю о «Боге» и поэтому не верю ни в Него, ни в него; то, что ты говоришь мне о своем Боге, самопротиворечиво и потому невероятно. Я не отрицаю «Бога», который мне незнаком; Я отрицаю вашего Бога, который невозможен. Я без Бога.
Ничто не может отделить вас от Его любви, абсолютно ничто, ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни начальства, ни силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни какая-либо другая тварь... Мы не нужно просить Его благословить нас, Он просто не может с этим поделать. Поэтому достаточно Бога! Бога достаточно на время, Бога достаточно на вечность. Бога достаточно!
Я бы не назвал себя христианином, потому что я не верю, что Иисус есть Бог, и я не верю, что он когда-либо думал, что он был Богом, или что он когда-либо говорил, что он был Богом.
Со своей стороны, я не могу верить в Бога, который гневается на меня за то, что я в него не верю. Я не могу поверить в Бога, который менее терпим, чем я. Я не могу поверить в Бога, у которого нет ни юмора, ни здравого смысла.
Те, которые говорят, что верят в Бога, но при этом не любят и не боятся Его, на самом деле верят не в Него, а в тех, кто научил их тому, что Бог существует. Те, которые верят, что верят в Бога, но без всякой страсти в сердце, без всякого смятения ума, без неуверенности, без сомнения, без элемента отчаяния даже в своем утешении, верят только в идею Бога, а не в Бога.
Я вижу, даже знаю, что в некотором смысле Бог есть любовь, и Бог есть мудрость, и Бог есть творческое действие, да и Бог есть красота; но что такое Бог на самом деле, Творец ли всех вещей, или аромат всех вещей, или просто сон в наших собственных сердцах, я не в состоянии знать. Как и вы, я думаю; ни какой-либо человек, ни какой-либо дух нашего смиренного роста.
Очевидно, что если теизм — это вера в Бога, а атеизм — отсутствие веры в Бога, никакая третья позиция или промежуточное положение невозможны. Человек может либо верить, либо не верить в Бога. Таким образом, наше предыдущее определение атеизма сделало невозможным из обычного использования агностицизма значение «ни подтверждения, ни отрицания веры в Бога».
Там, где есть Любовь и Мудрость, нет ни Страха, ни Неведения. Там, где есть Терпение и Смирение, нет ни Гнева, ни Досады. Где Нищета и Радость, там нет ни Алчности, ни Алчности. Там, где есть Покой и Созерцание, нет ни Заботы, ни Беспокойства. Где Страх Божий охраняет жилище, туда не может войти враг. Там, где есть Милосердие и Благоразумие, нет ни Избытка, ни Жесткости.
Атеист не говорит «Бога нет», но он говорит: «Я не знаю, что вы имеете в виду под Богом; я не имею представления о Боге'; слово «Бог» для меня звук, не несущий ясного или отчетливого утверждения. ... Библейского Бога я отрицаю; христианский Бог, в которого я не верю; но я не настолько опрометчив, чтобы сказать, что Бога нет, пока вы говорите мне, что не готовы дать мне определение Бога.
Я верю в веру. Мой тренер Джон Кавана — большой атеист, и он всегда пытается убедить людей в своем образе мышления, и я думаю: «Какая пустая трата энергии». Если люди хотят верить в того или иного бога, я не против; верь прочь. Но я думаю, что мы можем быть сами себе богами. Я верю в себя.
Я верю в веру. Мой тренер Джон Кавана — большой атеист, и он всегда пытается склонить людей к своему образу мыслей, и я думаю, что это пустая трата энергии. Если люди хотят верить в этого бога или в того бога, я не против, не верьте. Но я думаю, что мы можем быть сами себе богами. Я верю в себя.
Я не верю в Бога, хотя и не готов назвать себя атеистом. Вы знаете старую фразу: «В окопах нет атеистов». Я никогда не был в окопе, и если я когда-нибудь окажусь в окопе, я дам вам знать, верю ли я в Бога или нет.
Когда вы закрыли Библию, вы не закрыли ни Божий разум, ни Божьи уста. Бог продолжает говорить, жить и существовать. Я думаю, что мы должны обратиться к живому Богу за живым словом для живых людей, имеющих дело со смертью, разрушением и отчаянием посреди нашего израненного человечества. Я верю, что любовь победит все.
Ну, а что такое Бог? Бог есть то, что наблюдает. Бог не мужественный и не женский, хотя Он может принимать любую форму. Бог есть та вечная реальность, которая есть во всем.
Я верю в абсолютное единство Бога и, следовательно, человечества. Что, если у нас много тел? У нас есть только одна душа. . . . Я знаю, что Бог не на небе и не внизу, а в каждом.
Для Него менее вредно отрицать Его бытие, чем отрицать его чистоту; один делает Его не Богом, другой — уродливым, непривлекательным и отвратительным Богом. Тот, кто говорит, что Бог не свят, говорит гораздо хуже, чем тот, кто говорит, что Бога вообще нет.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!