Цитата Ли Кэцяна

Я был студентом Пекинского университета почти десять лет, когда быстро развивался так называемый «взрыв знаний». Я искал не только знания, но и формирование темперамента, воспитание научного мировоззрения.
Нынешнее состояние знаний — это исторический момент, меняющийся так же быстро, как когда-либо менялось состояние знаний в прошлом, а во многих случаях и быстрее.
Поскольку знания меняются так быстро, поток знаний важнее, чем запас знаний.
После окончания средней школы я сдал вступительные экзамены в университет, и, к счастью, меня приняли на факультет фармации, и я стал студентом Медицинской школы Пекинского университета.
Средневековый университет смотрел назад; он претендовал на звание хранилища старых знаний. Современный университет смотрит вперед и является фабрикой новых знаний.
Я думаю, что есть шаманский темперамент, это человек, который жаждет знаний, знаний в греческом смысле гнозиса. Другими словами, знание не того рода, где вы подписываетесь на журнал Scientific American, и оно подтверждает то, во что вы верите, а космология, построенная на основе непосредственного опыта, который оказывается всегда применимым.
В то время как неявное знание может быть получено само по себе, явное знание должно опираться на неявное понимание и применение. Следовательно, все знания либо молчаливы, либо коренятся в неявных знаниях. Совершенно явное знание немыслимо.
Под этим мы можем понять, что есть два вида познания, из которых одно есть не что иное, как чувство, или изначальное познание (как я сказал в начале второй главы), и воспоминание о том же самом; другое называется наукой или знанием об истинности предложений и о том, как называются вещи, и происходит от понимания.
У учителя было два типа учеников. Один тип ученика — близкий ученик. Другой тоже близкий ученик, но не в смысле физической близости. Близкие ученики часто меняются.
Мы слышали об Обществе распространения полезных знаний. Говорят, что знание — сила, и тому подобное. Мне кажется, в равной степени необходимо Общество для распространения полезного невежества, того, что мы назовем Прекрасным знанием, знанием, полезным в высшем смысле: ведь то, что в большинстве своем является нашим хвастливым так называемым знанием, не является тщеславием, что мы знаем что-то, что лишает нас преимущества нашего фактического невежества? То, что мы называем знанием, часто является нашим позитивным невежеством; невежество наше негативное знание.
Я тот, кто ценит знания, настоящие знания. Я также очень ценю истории и художественную литературу, и именно здесь появляются фальшивые знания.
Разница между вами, если вы считаете себя непросветленным, и просветленным мастером не в том, что у просветленного мастера больше знаний. У университетских профессоров есть знания, а у многих просветленных мастеров очень мало знаний. У Иисуса, вероятно, было меньше знаний, чем у любого из ныне живущих университетских профессоров, с точки зрения необработанной информации. Даже относительно необразованный человек имеет больше информации, чем Иисус или Будда когда-либо знали о таких вещах, как политика и так далее.
Как мы невежественны! Как все невежественны! Мы можем охватить лишь небольшую часть ужасающе расширяющихся областей знания. Ни один человек не может знать больше, чем малую часть целого. Должно быть, в древние времена это было удовлетворительно, когда собственная земля казалась вселенной; когда исследования, брошюры, книги не выходили бесконечным потоком; когда лаборатории и ученые не так стремительно раздвигали границы знаний, чтобы процесс разучивания старого заставлял вас задыхаться.
Я считаю всю университетскую систему жалким притворством. Знание! Это не больше связано со знаниями, чем мои ботинки.
Меня главным образом интересуют неквалифицированные знания, в отличие от разновидностей экспертных знаний: научное знание различного рода, юридическое знание, медицинское экспертное знание и т. д.
Знание — бремя, если оно лишает вас невинности. Знание становится бременем, если оно не интегрировано в жизнь. Знание — бремя, если оно не приносит радости. Знание — бремя, если оно дает вам представление о том, что вы мудры. Знание — это бремя, если оно не освобождает вас. Знание — это бремя, если оно заставляет вас чувствовать себя особенным.
Бирманские авторы и художники могут играть ту же роль, что и художники повсюду. Они помогают формировать мировоззрение общества - не все мировоззрение, и не только они формируют мировоззрение общества, но они играют в этом важную роль.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!