Цитата Ли Стробеля

Часто это тяжело. На самом деле, настолько тяжело, что повеление Иисуса любить наших противников и молиться за них считается одним из самых захватывающих дух и душераздирающих испытаний всей его Нагорной проповеди, речи, известной своими возмутительными заявлениями. Не было никаких записей о том, чтобы какой-либо другой духовный лидер когда-либо сформулировал столь четкую и недвусмысленную заповедь людям выражать сострадание к тем, кто активно работает против их интересов.
Атеист — это действительно «полностью честный и недвусмысленный термин». он не допускает никаких искажений и уклонений, и мир нуждается сейчас, как всегда, в четких вопросах и недвусмысленных высказываниях.
Только тот человек, который безоговорочно следует повелению Иисуса и без сопротивления отпускает на себя его иго, находит свое бремя легким и под его нежным давлением получает силу упорствовать на правильном пути. Заповедь Иисуса тяжела, невыразимо тяжела для тех, кто пытается сопротивляться ей. Но для тех, кто добровольно подчиняется, иго легко, и бремя легко.
Нагорная проповедь — это не набор принципов, которым нужно следовать, кроме отождествления с Иисусом Христом. Нагорная проповедь — это заявление о жизни, которой мы будем жить, когда Святой Дух будет с нами.
Оппозиция незаменима. Хороший государственный деятель, как и любой другой разумный человек, всегда больше учится у своих противников, чем у своих горячих сторонников. Ибо его сторонники подтолкнут его к катастрофе, если его противники не укажут ему, где таится опасность. Поэтому, если он мудр, он будет часто молиться об избавлении от своих друзей, потому что они погубят его. Но хотя это и больно, ему также следует молиться, чтобы никогда не оставаться без противников; ибо они удерживают его на пути разума и здравого смысла.
Молитва – это самое осязаемое выражение веры в Бога. Если мы хотим доверить Богу наших преследуемых братьев и сестер в других странах, мы должны усердно молиться за их правителей. Если мы доверимся Богу, когда решения правительства в нашей собственной стране противоречат нашим интересам, мы должны молиться о том, чтобы Он работал в сердцах тех чиновников и законодателей, которые принимают такие решения. Истина о том, что сердце царя находится в руке Господа, должна быть стимулом к ​​молитве, а не стимулом к ​​фаталистическому отношению.
Проведя всю свою юность и двадцатилетие на вечеринках (очень усердно), а затем работая на следующий день, я могу заверить вас, что потерять немного сна, чтобы накормить то, что вы любите больше всего на свете, совсем не муторно. С тех пор, как у меня родился ребенок, я лучше отдохнула, чем когда-либо. Конечно, я больше не могу веселиться, но мне это и не нужно. Потому что я рад.
Учение Нагорной проповеди состоит не в том, чтобы делать свой долг, а в том, чтобы делать то, что не входит в ваши обязанности. Вы не обязаны проходить вторую милю, подставлять другую щеку, но Иисус говорит, что если мы Его ученики, мы всегда будем делать это. Не будет духа: «О, ну, я больше не могу, меня так неправильно представили и неправильно поняли». . . Никогда не ищи правоты в другом человеке, но никогда не переставай быть правым сам. Мы всегда ищем справедливости; учение Нагорной проповеди гласит: «Никогда не ищи справедливости, но никогда не переставай жить по ней».
Коммунист никогда и ни при каких обстоятельствах не должен ставить свои личные интересы на первое место; он должен подчинить их интересам нации и масс. Следовательно, эгоизм, расхлябанность, коррупция, стремление к свету и т. д. вызывают самое презрение, а бескорыстие, работа со всей своей энергией, беззаветная преданность общественному долгу и тихая трудолюбие вызывают уважение.
Иисус провозгласил в Своей Нагорной проповеди великий переворот в ценностях, возвысив не богатых или привлекательных, а скорее бедных, преследуемых и скорбящих.
По возможности Павел избегает цитирования учения Иисуса, даже упоминая его. Если бы нам пришлось полагаться на Павла, мы бы не знали, что Иисус учил притчами, произносил нагорную проповедь и учил Своих учеников «Отче наш». Даже там, где они особенно важны, Павел пропускает слова Господа.
Лидер должен пользоваться уважением всех, кто находится под его наблюдением, и он должен быть открыт для тех, кто находится под его наблюдением. Эффективное лидерство означает наличие большого количества людей, работающих над достижением общей цели. И когда у вас есть это, и никого не волнует, кто получит признание, вы многого добьетесь. Если у вас есть те, кто просто хочет похвалы для себя, вы не добьетесь многого.
Ты действительно хоть представляешь, как ты важен для меня? Ты хоть представляешь, как сильно я тебя люблю? Он сильнее прижал меня к своей твердой груди, уткнув мою голову себе в подбородок. Я прижалась губами к его снежно-холодной шее. ответил. Вы сравниваете одно маленькое дерево со всем лесом. Я закатила глаза, но он не мог видеть. "Невозможный.
Я не верю, что люди умирают от тяжелой работы. Они умирают от стресса, беспокойства и страха — негативных эмоций. Это убийцы, а не тяжелая работа. Дело в том, что в современном обществе большинство людей не понимают, что такое тяжелая работа.
Наше сострадание есть плод нашей духовной жизни; на самом деле оно возникает спонтанно, когда формируется намерением в нашей духовной практике. Любовь и сострадание всегда являются благами духовного путешествия, и ими руководит божественная мудрость, которая затем формирует сострадание в конкретных ситуациях нашего существования.
Прощение заложено в ДНК преследуемого. Весной этого года один египетский пастор произнес проповедь под названием «Послание к тем, кто нас убивает». В нем он процитировал Иисуса, заявив, что церковь откажется ненавидеть террористов, а вместо этого простит их, помолится за них и полюбит их. Это одна из причин, почему так много террористов приходят к Иисусу.
В Новом Завете Томас Джефферсон вырезал все мистическое, волшебное, чудодейственное — физически ножницами, — а затем вклеивал все, что осталось, например, Нагорную проповедь Иисуса.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!