Цитата Ли Стробеля

Я полностью за евангелизацию образа жизни, но я также за преднамеренность, когда мы ищем возможности для духовных бесед и готовы объяснить Евангелие и почему мы верим в него.
Итак, реляционный евангелизм? Дерзайте, пока это не превратится в настоящую евангелизацию. Вы болтаетесь, попивая пиво со своим приятелем, чтобы он увидел, что христиане крутые, — это не то, к чему мы призваны. В конце концов вам придется открыть рот и поделиться Евангелием. Когда проповедуется чистое Евангелие, люди откликаются.
Кроме того, подумайте о своей интенциональности — не запутаетесь ли вы в методе? или исходя из интенциональности, цели? Вы не хотите делать механику без сознания.
Религиозная жизнь никуда не исчезнет. Он примет другую форму. Почему я так уверен, что он не исчезнет? Потому что есть люди, чьи личности и дарования, интересы и душа просто погружены в такой духовный образ жизни. Только в этом есть смысл. Если вы можете вести артистический образ жизни, почему кто-то не может вести духовный образ жизни? У нас всегда, в каждой отдельной великой традиции, был процент населения, который стоит посреди нас, являясь маяком, который призывает нас осознать, что духовная жизнь является неотъемлемой частью каждой жизни.
Мы живем во время, когда люди все более и более скептически относятся к евангелизации – как христиане, так и нехристиане. Люди с подозрением относятся к благовестию и неправильно его понимают, что способствует нашему нежеланию делиться Евангелием. Если добавить к этому уравнению наш страх перед реакцией других, а также нашу естественную лень, нетрудно понять, почему мы так мало продвигаемся в деле распространения своей веры.
У высказывания может быть Интенциональность, точно так же, как у убеждения есть Интенциональность, но в то время как Интенциональность убеждения присуща, Интенциональность высказывания является производной.
Я хочу молиться, чтобы Господь прославил Себя, и, да, я также буду молиться об излиянии Его Духа, но я также буду радоваться тому, что Он делает сейчас, и я буду стараться быть верным управителем Евангелия. проповедуя «во время и не во время», как напоминает нам Павел. Поэтому я хочу быть осторожным, чтобы не делать из пробуждения идола или полагаться на него до такой степени, что я не планирую евангелизацию.
Вы просто должны верить в то, что говорите, и уметь объяснить, почему вы это сказали. Я ничего не говорю, что не могу подтвердить или хотя бы объяснить, почему я пришел к такому выводу, так что я не боюсь попасть в беду.
Мы не должны быть жертвами духовных последствий цифровой эпохи. Требуется серьезное намерение, чтобы бороться с культурным принуждением к общению, которое нас окружает, но оно того стоит.
Мне пришлось долго объяснять продюсеру, почему я не подхожу для «Пожалуйста, не ешьте маргаритки». Мне также пришлось объяснять, почему я не хотел сниматься в «Моей живой кукле» до того, как Роберт Каммингс был рассмотрен на эту роль.
Я слышал, что многие христиане пытаются ответить на вопрос «почему», возвращаясь к вопросу «что». «Вы должны верить, потому что Иисус — Сын Божий». Но это ответ на вопрос «почему?» с дополнительным «что». Мы все чаще живем во времена, когда невозможно избежать вопроса «почему». Просто предоставление того, что (например, яркое представление Евангелия) работало в те дни, когда культурные институты создавали среду, в которой христианство просто чувствовалось истинным или, по крайней мере, достойным уважения. Но в постхристианском обществе, на рынке идей, вы должны объяснить, почему это так, иначе люди просто отмахнутся от этого.
Ищите истинно практическую жизнь, но ищите ее так, чтобы она не закрывала вам глаза на дух, действующий в ней. Ищите духа, но ищите его не из духовной жадности, а для того, чтобы вы могли применить его в действительно практической жизни.
Я не верю в квоты ради квот, но я думаю, что компании, в советах директоров которых нет женщин, должны написать своим акционерам и объяснить, почему — объяснить, сколько женщин они опросили, почему они никого не взяли.
Если я верю Библии, то я не верю, что гомосексуальный или гомосексуальный образ жизни — это правильный образ жизни. Я верю, что есть что-то намного лучше.
В каждой культуре есть определенные знания. Вот почему я учился у Саджа Дева, индийского флейтиста. Вот почему я изучал музыку Штокхаузена. Музыка пигмеев тропического леса очень богатая музыка. Так что знания налицо. И я также считаю, что нужно искать знания от колыбели до могилы. С такой любознательностью открываются вещи, которые раньше были неизвестны.
Вы не являетесь суммой своей физической, ментальной, эмоциональной жизни, но вы созданы для духовной. Весь замысел человека создан для того, чтобы наслаждаться духовной, а не материальной жизнью. Это основная вещь, которую люди не понимают, и поэтому, если бы они знали эту фундаментальную вещь, они сначала искали бы свой дух, а не другие вещи.
Евангелизм — это когда Евангелие, которое является благой вестью, проповедуется или преподносится всем людям.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!