Цитата Ливи

Жадность и роскошь — те пороки, которые губили каждое великое государство. — © Ливи
Жадность и роскошь — вот пороки, погубившие каждое великое государство.
В состоянии спокойствия, богатства и роскоши наши потомки забыли бы военное искусство и благородную деятельность и рвение, которые сделали их предков непобедимыми. Любое искусство развращения будет использовано, чтобы ослабить узы союза, которые делают наше сопротивление грозным. Когда дух свободы, который теперь оживляет наши сердца и дает успех нашему оружию, угаснет, наша численность ускорит нашу гибель и сделает нас более легкими жертвами тирании.
Следует отметить тот факт, что самые короткоживущие нации, о которых мы знаем, были моногамными. Рим ... был моногамной нацией, и многочисленные пороки, сопровождавшие эту систему, рано заложили основу для того разорения, которое в конечном итоге настигло ее.
Когда экономист Уильям Беверидж придумал послевоенное государство всеобщего благосостояния, он хотел бороться с пятью «гигантскими бедами» — нуждой, болезнями, невежеством, нищетой и праздностью. Перенесемся на 65 лет вперед, и кажется, что последнее новое лейбористское правительство создало Несправедливое государство, которое подпитывало, а не боролось с одним из этих зол: праздностью.
Тот, кто стремится все урегулировать законом, скорее вызовет пороки, чем исправит их. Лучше даровать то, что нельзя отменить, хотя бы оно и было вредно само по себе. Сколько зол происходит от роскоши, зависти, скупости, пьянства и тому подобного, но они терпятся, потому что они не могут быть предотвращены юридическими постановлениями.
Если действительно дело обстоит так, что все человечество по своей природе находится в состоянии полной гибели, то, несомненно, великое спасение Христом стоит в прямом отношении к этой гибели, как средство от болезни.
Тот, кто обращает внимание на ожесточенные раздоры наших дней и ищет причину бед, досаждающих общественной и частной жизни, должен прийти к заключению, что плодотворная причина зол, которые сейчас приносят, а также тех, которые угрожают нам, лежит в этом: что ложные заключения о божественных и человеческих вещах, которые возникли в философских школах, вкрались во все порядки государства и были приняты с общего согласия масс.
Частные состояния при нынешнем состоянии нашего обращения находятся во власти этих созданных самими ростовщиков и истощаются потоками номинальных денег, которыми их жадность заливает нас.
Разве недостаточно того, что мы оторваны от нашей страны и друзей, чтобы трудиться ради вашей роскоши и жажды наживы? Должно ли каждое нежное чувство быть также принесено в жертву вашей алчности?
Роскошь сегодняшнего дня – это необходимость завтрашнего дня. Всякий аванс сначала возникает как роскошь нескольких богатых людей, чтобы со временем стать неизбежной необходимостью, которую все считают само собой разумеющейся. Потребление предметов роскоши дает промышленности стимул открывать и внедрять новые вещи. Это один из динамичных факторов нашей экономики. Ей мы обязаны прогрессивными нововведениями, благодаря которым постепенно повышался уровень жизни всех слоев населения.
В реальном мире, в котором мы живем, всегда приходится выбирать из зол. И при выборе между злом у вас должны быть моральные критерии того, как делать этот выбор.
Среди тех зол, которые постигают нас, есть многие, которые были более болезненны для нас в перспективе, чем их действительное давление.
Государство, которое давало бы все, все вбирало в себя, превратилось бы в конце концов в чистую бюрократию, неспособную гарантировать то самое, в чем нуждается страдающий человек — каждый человек, а именно — любящую личную заботу. Нам нужно не государство, которое все регулирует и контролирует, а государство, которое, в соответствии с принципом субсидиарности, щедро признает и поддерживает инициативы, исходящие от различных социальных сил, и сочетает спонтанность с близостью к нуждающимся. Церковь – одна из таких живых сил.
Бедность хочет чего-то, роскоши много, а скупость всего.
Мы также не должны забывать средства, которые в настоящее время теряются из виду в извращенных формах правления; ибо многие методы, которые кажутся демократическими, являются гибелью демократии. . Те, кто думает, что вся добродетель заключается в их собственных партийных принципах, доводят дело до крайности; они не считают, что несоразмерность разрушает государство.
Только тот достоин этого названия, кто либо совершает великие дела, либо учит, как их можно совершить, либо описывает их с подобающим величием, когда они были совершены; но великими являются только те вещи, которые делают жизнь более счастливой, увеличивают невинные удовольствия и удобства существования или прокладывают путь к более постоянному и чистому состоянию будущего блаженства.
Те, кто не борются со злом, ненавидят тех, кто борется с ним; а те, кто не борется с настоящим злом, составляют маленькое зло
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!