Цитата Лидии Милле

Само страдание любимо: любовь и страдание гораздо ближе друг к другу, чем любовь и удовольствие. — © Лидия Милле
Страдание само по себе любимо: любовь и страдание гораздо ближе друг к другу, чем любовь и наслаждение.
Мир полон страданий. Рождение есть страдание, дряхлость есть страдание, болезнь и смерть есть страдание. Столкновение с человеком ненависти — страдание, разлука с возлюбленным — страдание, тщетная борьба за удовлетворение своих потребностей — страдание. На самом деле жизнь, не свободная от желаний и страстей, всегда сопряжена со страданием.
В страдании нет ничего благородного, кроме любви и прощения, с которыми мы встречаем его. Многие верят, что если они страдают, то они ближе к Богу, но я встречал очень немногих, кто мог держать свое сердце открытым для своих страданий настолько, чтобы это было правдой. (124)
Страдание — великая благодать; через страдание душа уподобляется Спасителю; в страдании любовь кристаллизуется; чем сильнее страдание, тем чище любовь.
Вот, монахи, благородная истина страдания: рождение есть страдание, старение есть страдание, болезнь есть страдание, смерть есть страдание; союз с неприятным есть страдание; отделение от того, что доставляет удовольствие, есть страдание... короче говоря, пять совокупностей, подверженных цеплянию, являются страданием.
Крест, носимый в простоте, без приумножения себялюбия, есть только полкреста. Страдая в этой простоте любви, мы счастливы не только по причине креста, но и благодаря ему; ибо любовь радуется страданию за Возлюбленного, и крест, образующий нас по Его образу, есть утешительные узы любви.
Страдания, которым подвергаются пищевые животные, страдания тех, кто их ест и наживается на них, страдания голодающих людей, которых можно было бы накормить зерном, которым кормятся эти животные, и страдания, которые мы бездумно навязываем экосистеме, другим существам и будущие поколения все взаимосвязаны. Именно эта взаимосвязь страдания и его противоположности любви, заботы и осознания требует нашего понимания.
Я не особо верю, что всякая любовь обречена. Но я предполагаю, что обычно кто-то скорее страдает от какого-то прерванного романа или связи, чем находится на пике одного из них. Я думаю, совершенно очевидно, что во имя любви дается гораздо больше страданий, чем того маленького счастья, которое можно из нее выжать.
Неудивительно, что под давлением этих возможностей страдания люди привыкли умерять свои притязания на счастье — так же, как сам принцип удовольствия, правда, под влиянием внешнего мира превратился в более скромный принцип реальности — , если человек считает себя счастливым лишь потому, что избежал несчастья или пережил свое страдание, и если вообще задача избежать страдания отодвигает на задний план задачу получения удовольствия.
Любовь и еще больше любви — единственное решение любой возникающей проблемы. Если мы достаточно любим друг друга, мы будем терпеть недостатки и бремя друг друга. Если мы достаточно любим, мы зажжем этот огонь в сердцах других. И именно любовь сожжет грехи и ненависть, огорчающие нас. Именно любовь заставляет нас хотеть делать великие дела друг для друга. Никакие жертвы и никакие страдания не покажутся тогда слишком большими.
Христианство учит, что, вопреки фатализму, страдание непосильно; вопреки буддизму, страдание реально; контра карма, страдание часто несправедливо; но вопреки секуляризму страдание имеет смысл. В этом есть цель, и, если смотреть на нее правильно, она может загнать нас, как гвоздь, глубоко в любовь Бога и в большую стабильность и духовную силу, чем вы можете себе представить.
Наше видение настолько ограничено, что мы едва ли можем представить себе любовь, которая не проявлялась бы в защите от страданий. Любовь к Богу имеет совершенно иную природу. Он не ненавидит трагедии. Он никогда не отрицает реальность. Он стоит на зубах страданий.
Моя двоюродная бабушка воспитывала меня около четырех или пяти лет. Что-то, что я взял у нее, было цитатой: «Страх страдания намного хуже, чем само страдание». На самом деле у меня есть татуировка на тыльной стороне руки.
В какой-то момент каждый из нас сказал сквозь слезы: «Я страдаю из-за любви, которая того не стоит». Мы страдаем, потому что чувствуем, что отдаем больше, чем получаем. Мы страдаем, потому что наша любовь остается неузнанной. Мы страдаем, потому что не можем навязывать свои правила. Но, в конечном счете, для наших страданий нет веской причины, ибо в каждой любви лежит семя нашего роста.
Нет настоящей любви, кроме как в страдании, и в этом мире мы должны выбрать либо любовь, которая есть страдание, либо счастье. Человек тем более человек, т. е. более божественный, чем больше его способность к страданию или, вернее, к тоске.
Бедняки, как вы знаете, умеют решать проблемы... они обладают огромной способностью страдать. И поэтому, когда вы строите средство, чтобы что-то сделать, как мы сделали здесь во время забастовки и бойкота, тогда они продолжают страдать — и, может быть, немного больше, — но страдания становятся менее важными, потому что они видят возможность прогресс; иногда прогрессирует сам собой. Они страдали всю свою жизнь. Сейчас речь идет о страдании с какой-то надеждой. Это лучше, чем страдать без всякой надежды.
Страдание само по себе ничто. Но страдание, разделенное со страстью Христовой, есть чудесный дар, прекраснейший дар, знак любви.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!