Цитата Лидии Ланч

Меня разделяют другие исполнители, с которыми меня можно спутать, поскольку то, что я говорю, очень личное. Я против искусства и против поэзии. Насколько это возможно, я хочу причинить свою личную боль остальному обществу.
Дискуссия об альтернативных источниках энергии имеет тенденцию быть очень эмоциональной, поляризованной, недоверчивой и деструктивной. Каждый вариант категорически против: общественность, кажется, против ветра, угля, отходов в энергию, против приливных заграждений, против налога на выбросы углерода и против ядерной энергии.
На протяжении многих лет мои отметки на бумаге приводили меня во всевозможные суды и споры - на меня навешивали всесторонние ярлыки; анти-то и анти-то, антиобщественное, антифутбольное, антиженское, антигейское, антисемитское, антинаучное, антиреспубликанское, антиамериканское, антиавстралийское - вспомнить только охапку антис.
Демократы превратились в антирабочую, антиамериканскую (по отношению к иранским террористам и Китаю) и антисемейную политическую партию. Они слишком далеко отошли от ценностей — экономических и личных, — которые сделали Америку такой электростанцией, какой мы являемся.
Я мусульманин-суфий, я бы сказал. Я верю в использование медиума для создания хорошей вибрации, потому что искусство так важно для общества. Некоторые проекты я не делаю, потому что чувствую, что это создаст плохую атмосферу. Я не снимаюсь в пропагандистских фильмах, направленных против другой религии, против мусульман или против индуизма.
Я смотрю на американское христианство и почти в отчаянии. Я не хочу, чтобы меня отождествляли с этим. Христианское голосование в Америке — это голосование против абортов и гомосексуалистов. Я считаю это антиженским и антигеевским, и я не хочу, чтобы меня отождествляли с Богом, который против чего-либо.
Легко сказать: «Я антикапиталист» или «Я антизападный декаданс», не задумываясь о том, что это на самом деле означает или как вы можете изменить общество, чтобы сделать его лучше.
Слишком много людей считают, что республиканцы настроены против иммигрантов, против женщин, против науки, против геев, против рабочих.
Если вы говорите «против старения», насколько это должно быть против старения? Мое предположение не так много. Любое количество солнцезащитного крема можно считать омолаживающим.
Нет боли равной той, которую могут причинить друг другу двое любящих... Когда мы начинаем причинять боль тем, кого любим, вина, с которой мы рождаемся, становится невыносимой, и поскольку все те, кого мы любим сильно и непрерывно расти часть нас, и так как мы ненавидим себя в них, так мы мучим себя и их вместе.
У меня глубокое и личное отвращение к антисемитизму, независимо от его источника, и я отвергаю и осуждаю антисемитские заявления и действия Нации Ислама, Луи Фаррахана и Халида Мухаммеда.
Странная вещь — это странная петля, которую некоторые из нас называют «объектом». Таким образом, на него смотрят свысока конструктивистские представители антиискусства, которое также является движением против продуктов — доминирующим видом высокого искусства с начала антропоцена.
Религия всегда была против человека, против женщины, против жизни, против мира, против разума и против науки. Идея бога нанесла ущерб не только человечеству, но и земле. Пришло время разуму, образованию и науке взять верх.
Во имя Христа, я отказываюсь выступать против геев. Я отказываюсь быть антифеминисткой. Я отказываюсь быть против искусственного контроля над рождаемостью. Я отказываюсь быть антидемократом. Я отказываюсь быть антисекулярным гуманистом. Я отказываюсь быть антинаучным. Я отказываюсь быть противником жизни. Во имя Христа я оставил христианство и стал христианином. Аминь.
Я не против англичан, я не против британцев, я не против какого-либо правительства, но я против лжи, обмана и несправедливости.
Индийская борьба не против Британии, она против эксплуатации, против иностранного правления, а не против иностранцев.
Люди, вероятно, жаждут чего-то действительно личного в обществе, где личное часто неотличимо от «персонализированного». Может быть, слушатель поэзии ищет свое собственное «личное пространство» и ожидает, что поэт будет своего рода олицетворением частной жизни. Но мне неприятен такой образ. Парадоксальным образом просить поэта изобразить личную жизнь значит превращать поэта во что-то иное, чем личность.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!