Цитата Лидии Полгрин

Я думаю, что все мы в погоне за более совершенной версией правды и истории должны считаться с тем, что мы привносим в историю, и я думаю, что сталкиваюсь с этим каждый день. Я очень горжусь тем, кто я есть, и приятно видеть, как это отмечают, но если кто-то попросит меня перечислить биографию по порядку, вы знаете, журналист на первом месте.
Если вы журналист — а я думаю, что в какой-то степени я журналист и горжусь тем, что являюсь журналистом или документалистом, как бы вы это ни называли — частью того, что я делаю, должно быть стремление к правда.
Лучшее время, чтобы рассказать свою историю, это когда вам нужно рассказать свою историю. Когда на самом деле это не выбор. Но затем, когда вы записываете эту первую, запутанную, сложную версию, вы должны перечитать ее и быть очень строгим к себе и спросить: «Ну, что это за история?» Если вам повезло, и у вас есть человек, которому вы доверяете, который заглядывает вам через плечо, он или она может помочь вам, если [вам] не хватает точки зрения на собственную историю.
Если смысл жизни такой же, как смысл истории, то смысл жизни — в трансформации характера. Если я и получил какое-то утешение, когда начал свой первый рассказ, так это то, что почти в каждом рассказе главный герой преображается. Он придурок в начале и хороший в конце, или трус в начале и храбрец в конце. Если персонаж не меняется, история еще не произошла. И если история взята из реальной жизни, если история — это просто сжатая версия жизни, тогда сама жизнь может быть предназначена для того, чтобы изменить нас, чтобы мы эволюционировали от одного типа людей к другому.
Я перечитывал твой рассказ. Я думаю, что это обо мне в некотором роде, что может быть не лестно, но это нормально. Мы мечтаем и мечтаем о том, чтобы нас видели такими, какие мы есть на самом деле, а затем, наконец, кто-то смотрит на нас и видит нас по-настоящему, а мы не можем соответствовать. В любом случае: история получена, история включена. Вы смотрели на меня достаточно долго, чтобы увидеть что-то таинственное под всем этим хвастовством и хвастовством. Спасибо. Иногда ты так близко подходишь к кому-то, что оказываешься по другую сторону от него.
Если мы хотим узнать о человеке, мы спрашиваем: «Какова его история — его настоящая, сокровенная история?» — ибо каждый из нас — это биография, история. Каждый из нас представляет собой особое повествование, которое непрерывно, бессознательно строится нами, через нас и в нас — через наше восприятие, наши чувства, наши мысли, наши действия; и, не в последнюю очередь, наш дискурс, наши устные рассказы. Биологически, физиологически мы не так уж отличаемся друг от друга; исторически, как нарративы — каждый из нас уникален.
Я действительно не думаю, что у меня есть личность. Я не очень внешний. Я не хочу танцевать на столе и производить впечатление. Так что я думаю, что то, как я подхожу к этому, действительно любящая история. Это моя первая любовь - слова. Слова и история и как создавать образы. Думаю, я пришел к этому как режиссер. Я думаю, что в моей личности гораздо больше, чем быть режиссером, так что это как бы повлияло на мою игру.
Люди, которые берут в постель книги о сексе, становятся фригидными. Вы становитесь застенчивым. Вы не можете придумать историю. Вы не можете думать: «Я напишу историю, чтобы улучшить человечество». Ну это ерунда. Все великие истории, все действительно достойные пьесы — это эмоциональные переживания. Если вам приходится спрашивать себя, любите ли вы девушку или мальчика, забудьте об этом. Вы не знаете. История такая же. Либо ты чувствуешь историю и тебе нужно ее написать, либо тебе лучше ее не писать.
Я часто думаю, какой я знаменитый. / Трудно не думать, какой я знаменитый. / А если я подумаю, какой я знаменитый / Знают, кто знает, что я новенький / То есть я знал, я знаю, какой я знаменитый / И ведь даже меня это удивляет.
В каком-то смысле, я думаю, почему история Призрака так близка широкой аудитории, так это то, что это своего рода история взросления и осознание того, что «я такой, какой я есть — что со мной случилось, хорошее или плохое, то есть сумма того, кто я есть сейчас».
Я думаю, что факты и правда необходимы для журналистики, но с эмоциями нужно считаться. Вы должны иметь дело с тем, что чувствуют люди, иначе вы упустите историю.
И на самом деле, я не думаю, что это настоящий документальный фильм. Это скорее история ее жизни. Это история выживания. Это история о времени, в котором она жила. История успеха и неудач.
Все дети мифологизируют свое рождение. Это универсальная черта. Вы хотите узнать кого-то? Сердце, разум и душа? Попросите его рассказать вам о том, когда он родился. То, что вы получите, не будет правдой: это будет история. И нет ничего более красноречивого, чем история.
Мне посчастливилось встречаться со своей первой любовью пять лет. У нас был очень романтический, очень драматичный подростковый роман. И это повлияло на меня, потому что я вышла замуж за мужчину, который является просто взрослой версией моей первой любви. Итак, я считаю, что моя первая любовь просто готовила меня к мужчине, за которого я замужем сегодня. И это также повлияло на то, как я пишу, потому что в каждом фильме, который я пишу, всегда будет история любви. Всегда! Я думаю, что положительный опыт первой любви до разбитого сердца сделал меня более уверенной в себе, более уверенной в себе женщиной сегодня.
Я решил сделать себя немного менее ценным, рассказывая истории. Я думаю, вы можете видеть из первых трех частей книги, что у меня давние отношения с рассказом как формой, и я действительно люблю элегантно созданный рассказ, в котором есть несколько элементов, которые объединяются таким образом, что они эмоционально сложны и эмоциональны. отличается от того, когда мы начали. Такая кристальная, совершенная, идеализированная вещь, которую стал представлять жанр рассказа.
The Washington Post была и остается величайшим историческим конкурентом New York Times. Половина меня, однако, бескорыстная часть меня, которая является просто журналистом, взволнована. Я хочу, чтобы газеты преуспели. Возьмем Guardian, нового конкурента в эпоху цифровых технологий. Не нервирует ли меня то, что они соревнуются с нами и фактически побеждают нас в истории со Сноуденом? Да. Та часть меня, которая является журналистом-конкурентом и хочет драться и играть, говорит: давайте их! Так веселее.
Я рассказываю историю своей семьи. Кому принадлежит семейная история? Я не. Но вы могли бы перевернуть ситуацию и спросить: «Кто может отказать мне в написании истории моей семьи?» Я ранил людей, но я не думаю опасным образом. Но вы не можете сказать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!